____________________
ابن بابويه إلى هذه الصلوات الأربع صلاة الظهرين (1). وابن الجنيد النوافل أيضا (2).
والذي وقفت عليه في هذه المسألة رواية سعيد النقاش قال، قال أبو عبد الله عليه السلام لي: " أما إن في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون " قال، قلت:
وأين هو؟ قال: " في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الآخرة، وفي صلاة الفجر وصلاة العيد ثم يقطع " قال، قلت: كيف أقول؟ قال: " تقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، وهو قول الله: * (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم) * (3) " (4). وهي صريحة في الاستحباب، وينبغي العمل بها في كيفية التكبير ومحله وإن ضعف سندها، لأنها الأصل في هذا الحكم.
قوله: (وفي الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة، أولها الظهر يوم النحر. وفي الأمصار عقيب عشر. يقول: الله أكبر الله أكبر وفي الثالثة تردد، لا إله إلا الله والله أكبر، والحمد لله على ما هدانا، وله الشكر على ما أولانا، ويزيد في الأضحى: ورزقنا من بهيمة الأنعام).
المشهور بين الأصحاب أن ذلك على سبيل الاستحباب أيضا، وقال
والذي وقفت عليه في هذه المسألة رواية سعيد النقاش قال، قال أبو عبد الله عليه السلام لي: " أما إن في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون " قال، قلت:
وأين هو؟ قال: " في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الآخرة، وفي صلاة الفجر وصلاة العيد ثم يقطع " قال، قلت: كيف أقول؟ قال: " تقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، وهو قول الله: * (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم) * (3) " (4). وهي صريحة في الاستحباب، وينبغي العمل بها في كيفية التكبير ومحله وإن ضعف سندها، لأنها الأصل في هذا الحكم.
قوله: (وفي الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة، أولها الظهر يوم النحر. وفي الأمصار عقيب عشر. يقول: الله أكبر الله أكبر وفي الثالثة تردد، لا إله إلا الله والله أكبر، والحمد لله على ما هدانا، وله الشكر على ما أولانا، ويزيد في الأضحى: ورزقنا من بهيمة الأنعام).
المشهور بين الأصحاب أن ذلك على سبيل الاستحباب أيضا، وقال