١ - «تستك» ب.
٢ - علل الشرائع: ٢٩٢ ضمن ح ١ مثله، وفي الفقيه: ١ / ٦٤ ضمن ح ١٩ قطعة، عنهما الوسائل: ٢ / ٤٥ - أبواب آداب الحمام - ب ١٣ ح ٢ وذيل ح ٣.
٣ - عنه المستدرك: ١ / ٤٥٦ ح ٨. وفي فقه الرضا: ٢٣٦ مثله. ويؤيده ما ورد في الفقيه: ١ / ٤٧ ح ٨، والتهذيب: ١ / ١٢٤ ح ٢٦، والاستبصار: ١ / ١١١ ح ١، عنها الوسائل: ٢ / ١٩٩ - أبواب الجنابة - ب ١١ ح ١.
٤ - الوهدة: المنخفض من الأرض «مجمع البحرين: ٢ / ٥٦٦ - وهد -».
٥ - «عليك» ب.
٦ - ذكر المحقق في المعتبر: ٢٢ في بيان نضح الأكف قولين:
الأول: أن المراد منه رش الأرض لتجتمع أجزاؤها فيمنع سرعة انحدار ما انفصل عن جسده إلى الماء.
والثاني: أن المراد منه بل جسده، ثم الاغتسال به، ليتعجل الاغتسال قبل انحدار الماء المنفصل عن جسده إلى الماء.
٧ - عنه المستدرك: ١ / ٢١٧ ح ١. وفي فقه الرضا: ٨٥ مثله، عنه البحار: ٨١ / ٥٢ ذيل ح ٢٣. وفي الفقيه: ١ / ١١ مثله. وفي التهذيب: ١ / ٤١٧ صدر ح ٣٧، والاستبصار: ١ / ٢٨ ح ٢ باختلاف يسير، وكذا في السرائر: ٣ / 555 نقلا عن نوادر البزنطي، وفي المعتبر: 22 نقلا عن جامع البزنطي، عنها الوسائل: 1 / 217 - أبواب الماء المضاف - ب 10 ح 2. وفي البحار: 80 / 139 عن التهذيب.
احتمل الشيخ فيه ثلاث احتمالات: أولا: كون الغسل هنا من الأغسال المسنونة لا غسل الجنابة، لعدم جواز استعمال ماء ما اغتسل به للجنابة.
ثانيا: أن يكون الغسل مختصا بحال الاضطرار.
ثالثا: أن يكون الغسل مختصا بمن ليس على بدنه شيء من النجاسة.