سلام (1).
وفي طريقها، سهل بن زياد، وهو مقدوح.
وما رواه مصدق بن صدقة، عن عمار الساباطي، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام، عن الرجل ينسى الغسل (غسل) يوم الجمعة، حتى صلى؟ قال: إن كان في وقت، فعليه أن يغتسل، ويعيد الصلاة، الحديث (2).
فالأولى، محمولة على شدة الاستحباب، والثانية والثالثة ضعيفتا السند، ومع تسليمهما، تحملان على الاستحباب، واختار ابن بابويه (3) الوجوب عملا بتلك الروايات.
الركن الثالث في الطهارة الترابية قدم هذا الركن على الرابع، لأن الرابع ليس ركنا، لكتاب الطهارة حقيقة، لأن ركن الشئ ما يتقوم به ذلك الشئ، بحيث يلزم من الإخلال به، الإخلال بذلك الشئ كله أو بعضه، وركن النجاسات ليس كذلك، بل هو السبب الموجب للطهارة اللغوية.
" قال دام ظله ": وقيل ما لم يضر في الحال وهو الأشبه.
هذا فتوى الشيخ في كتبه، ووجه الأشبهية، الأضرار المنفي بالأصل، لقوله