وقيل: البدل فيهما كالظبي.
(الرابع) في بيض النعام، إذا تحرك الفرخ فلكل بيضة بكرة، وإن لم يحرك أرسل فحولة الإبل في إناث بعدد البيض، فما نتج كان هديا للبيت، فإن عجز فعن كل بيضة شاة، فإن عجز فإطعام عشرة مساكين، فإن عجز صام ثلاثة أيام.
____________________
يوما (1).
وأما التخيير فمذهب الشيخ في الخلاف والجمل، في باب الصوم، وعليه يدل قوله تعالى: فجزاء مثل ما قتل من النعم، يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما (2) لأن لفظة أو تقتضي التخيير.
وأجاب المرتضى عن ذلك، بأنه يجوز العدول عن ظاهر القرآن، للدلالة، كما عدلنا في قوله تعالى: فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع (3) - عن مدلول الواو، وهو الجمعية في التخيير.
والمتأخر على الأول، وهو أظهر في الفتاوى، والثاني أشبه، نظرا إلى الآية، والعدول على خلاف الأصل.
" قال دام ظله ": وفي الثعلب والأرنب شاة، وقيل: البدل فيهما كالظبي.
أقول: مستند الأول، رواية أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام (4) والقول
وأما التخيير فمذهب الشيخ في الخلاف والجمل، في باب الصوم، وعليه يدل قوله تعالى: فجزاء مثل ما قتل من النعم، يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما (2) لأن لفظة أو تقتضي التخيير.
وأجاب المرتضى عن ذلك، بأنه يجوز العدول عن ظاهر القرآن، للدلالة، كما عدلنا في قوله تعالى: فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع (3) - عن مدلول الواو، وهو الجمعية في التخيير.
والمتأخر على الأول، وهو أظهر في الفتاوى، والثاني أشبه، نظرا إلى الآية، والعدول على خلاف الأصل.
" قال دام ظله ": وفي الثعلب والأرنب شاة، وقيل: البدل فيهما كالظبي.
أقول: مستند الأول، رواية أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام (4) والقول