١ - أبو عبيدة الحذاء عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من أفتى الناس بغير علم ولا هدى لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، ولحقه وزر من عمل بفتياه (الكافي ١: ٤٢، التهذيب ٦: ٢٢٣)، صحيحة.
عن أبي هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في جهنم، ومن أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه (سنن البيهقي ١٠: ١١٦).
أقول: قد تواترت الروايات من الفريقين على ذلك، ولكن خالفها أهل السنة في أصولهم وفروعهم.
٢ - كتاب الغارات بإسناده عن كتاب علي (عليه السلام): كتب أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى محمد بن أبي بكر: أنظر يا محمد صلاتك تصليها لوقتها، فإنه ليس من أمام يصلي بقوم فيكون في صلاته نقص إلا كانت عليه ولا ينقص ذلك من صلاتهم.
قال المجلسي (رحمه الله): في رواية ابن أبي الحديد: وانظر يا محمد صلاتك كيف تصليها فإنما أنت أمام ينبغي لك أن تتمها، وأن تخففها، وأن تصليها لوقتها، فإنه ليس من أمام يصلي بقوم فيكون في صلاته وصلاتهم نقص إلا كان إثم ذلك عليه ولا ينقص ذلك من صلاتهم شيئا.
وزاد في تحف العقول هكذا: ثم انظر صلاتك كيف هي، فإنك إمام وليس من إمام يصلي بقوم فيكون في صلاتهم تقصير إلا كان عليه أوزارهم، ولا ينقص من صلاتهم شئ، ولا يتمها إلا كان له مثل أجورهم، ولا ينقص من أجورهم شئ (الغارات ١: ٢٣٣، تحف العقول: ١٧٩، الأمالي للشيخ المفيد: 260، الأمالي للشيخ الطوسي 1: 24، شرح النهج لابن أبي الحديد 15: 165)، مجهولة لإبراهيم بن حسن وعباية وغيرهما.
ويظهر ذلك من جملة من روايات العامة:
منها ما عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم، ومن نقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم (سنن البيهقي 3: 127).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽²⁾، كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، أبو عبيدة الحذاء ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾