(انتهى).
وهو إشارة إلى ما دل على اعتبار السوم: (إنما الصدقات في السائمة الراعية) (1)، وهو جار في حسنة زرارة (2).
وبالجملة كلامه (3) هنا لا يخلو عن شئ أيضا فارجع إلى المختلف، وتأمل في كلام البيان، وفيما اختاره أيضا، وهو العمل بمضمون الحسنة، قال (4): مع أنها مشهورة.
والذي نفهمه أن الصغار (إن) صدق عليها - بعد مضي الحول من يوم ولدت - أنها سائمة، ينبغي الابتداء من حين النتاج، لأن الاعتبار بالتسمية وليس في الأخبار اعتبار طول السنة صريحا، وقد مر أن المعتبر هو التسمية.
وليس ذلك هنا ببعيد، لأنها غير معلوفة يقينا، وأن زمان الرضاع الذي لا ترعى أيضا قليل، وأن السوم والعلف إنما يعتبر في زمان يصلح لذلك فالظاهر صدق الاسم.
وإن صدق أنها غير سائمة فلا ينبغي القول بمضمونها (5)، بل الأخبار الصحيحة، للصحة، والكثرة، والصراحة، بل الاجماع، فلا نسلم الشهرة حينئذ، بل القول به أيضا فلا يبعد الجمع بين الروايات والأقوال بما ذكرنا.
واعلم أن الصدق في جمع البيان أوضح حيث إن لبن السوم حكمه حكم