أجمع (انتهى)، واستدل بقوله تعالى: وأنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض (1) وفي الدلالة تأمل.
ولصحيحة الحلبي قال: سئلت أبا عبد الله عليه السلام عن الرصاص، والصفر والحديد، وما كان بالمعادن كم فيه قال: يؤخذ من معادن الذهب والفضة (2).
وصحيحة زرارة قال: سئلت أبا جعفر عليه السلام عن المعادن ما فيها؟
فقال: كلما كان ركازا ففيه الخمس، وقال: ما عالجته بمالك ففيه ما أخرج الله منه من حجارته مصفى الخمس (3).
وصحيحة محمد بن مسلم، قال: سئلت أبا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال: وما الملاحة؟ فقلت: أرض سبخة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا، فقال: هذا المعدن فيه الخمس، فقلت: والكبريت والنفط يخرج من الأرض، قال: فقال: هذا وأشباهه فيه الخمس (4).
قوله: " بعد المؤنة الخ " إشارة إلى شرط وجوبه فيه، وهو أمران (الأول) ابقاء شئ بعد المؤنة فإنها تخرج منها.
ودليله الاجماع المفهوم من المنتهى، والعقل، وهذا واضح.
(والثاني) النصاب نقل عن الشيخ في الخلاف عدمه أصلا.
ودليله عموم الأدلة المذكورة والاجماع الذي نقله ابن إدريس، ونقل عن ابن بابويه، الدينار الواحد، وكذا عن أبي الصلاح، والمشهور كونه عشرين دينارا.