أو - صغار (1) - وينبغي أن يكتب فيه اسم الله تعالى تبركا، قال: كل ذلك في المنتهى (2)، واحتج على الاستحباب برواية دالة على وسمه صلى الله عليه وآله في آذان الغنم (3)، وفي أخرى أنه صلى الله عليه وآله كان يسم إبل في أفخاذها، وباجماع الصحابة على ذلك، وبفائدة تميزها عن غيرها فتعرف لو شردت، فترد إلى موضعها، وبامتناع المالك من شرائها.
" فرعان " (الأول) قال في المنتهى: يكره لمستحق الزكاة مع الحاجة منعها وعدم قبولها للضرورة، ولما مر من رواية عبد الله بن هلال بن خاقان (4).
وظاهرها التحريم إلا أنها حملت على الكراهية لعدم الصحة (5)، وكأنه للاجماع على عدم الوجوب وعدم القائل به.
ويدل على الكراهية أيضا الأخبار المتقدمة فيمن يستحي من أخذ الزكاة فافهمه (6).