الزكاة واختصاصهم بالخمس وأمثاله، (وما) في الرواية الطويلة - في باب - الخمس، عن العبد الصالح أبي الحسن عليه السلام: ومن كان أمه من بني هاشم وأبوه من سائر قريش فإن الصدقة تحل له وليس له من الخمس شئ لأن الله يقول:
ادعوهم لآبائهم (1).
(دليل) المذهب المشهور بين الأصحاب، ونقل ذلك في المنتهى عن الجمهور أيضا.
وفيه تأمل لأن المشهور عنهم أن الحسنين عليهما السلام السيدان لأنهما عليهما السلام ولداه صلى الله عليه وآله.
ودليل السيد على عدم الاشتراط أن النسبة بالأم تكفي كما في آية المباهلة (2): (وأبنائنا)، قال في مجمع البيان: أجمع المفسرون على أن المراد ب‍ (أبنائنا)، الحسن والحسين عليهما السلام، قال أبو بكر الرازي: هذا يدل على أن الحسن والحسين ابنا رسول الله صلى الله عليه وآله، وأن ولد الابنة ولد حقيقة، (وكذا) الآيات والأخبار الدالة على أحكام الإرث والنكاح، بل ظاهر آية الخمس وأكثر أخباره، (وكذا) كلامهم في أحكام الإرث والنكاح وغيره تدل على الاطلاق، (وقوله) صلى الله عليه وآله للحسنين عليهما السلام: هذان ولداي (3) (وقوله) صلى الله عليه وآله: ابني هذا إمام (4) - وغير ذلك من الأخبار والآثار الدالة على اطلاق ولد رسول الله صلى الله عليه وآله عليهما، وعلي بني فاطمة عليهم السلام حتى أنه لا يفهم من ابن رسول الله صلى الله عليه وآله إلا ذلك وهو ظاهر.
وكذا في القرآن العزيز من قوله تعالى: يا بني آدم، وبني إسرائيل، مع وجود من ليس بمنسوب (منسوبا خ) إلا بالأم مثل عيسى، وهو ظاهر.