الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد - ج ١٢ - الصفحة ٢٤٤
له هدية فجزع لها فعاتبه أصحابه فقال: كيف لا أجزع والمراد بالهدية أحد حالتين: أما تطويق منة أو مكافاة على معروف وما فيهما إلا ما يجزع.
قال محمد بن إدريس رحمه الله ما ورد في الاستحباب وما ورد في الكراهية المرجع فيه إلى قرائن الأحوال والأغراض والأزمان وشاهد الحال فليعمل عليه ويعتبر به وقد عمل بالأخبار جميعها فهذا وجه الجمع بينها.
(٢٤٤)
مفاتيح البحث: محمد بن إدريس (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 ... » »»
الفهرست