أكل (1)، إلا أن أصول حديثهم كلها مطبقة على ذكره حتى ابن حنبل نفسه نقل ذلك في موضع آخر من كتابه عن ابن عباس كما أشرنا إلى مصدره في الحاشية.
نعم قد أورده الفقهاء من العامة (2) والخاصة (3) في كتبهم الاستدلالية كثيرا مع اسقاط كلمة: أكل، تأييدا لمرامهم.
وحاصل ما ذكرناه أن اتحاد القضية في جميع رواياتها واطباق أصول حديثهم على ذكر لفظ الأكل، واتصال السند فيما يشتمل عليه وفيما لا يشتمل عليه إلى ابن عباس، وموافقة أحمد على ذكر لفظ: أكل في مورد آخر، كلها شواهد صدق على اشتباه أحمد، وأن النبوي مشتمل على كلمة أكل.