مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج ١

وسواء كانت لذوات الأرواح أم غيرها.
والقولان الأخيران وإن كانا أيضا مورد الخلاف بين الفقهاء، كما أشار إليه النراقي والمحقق الثاني، إلا أنا لم نجد قائلا بهما عدا ما يستفاد من ظاهر بعض العبائر، وكيف كان فالمهم في المقام هو التكلم في مدرك الأقوال، فنقول:
الظاهر من بعض المطلقات المنقولة من طرق الشيعة (1)، ومن طرق

١ - وعن الحضرمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه جعل من أكل السحت تصوير التماثيل (كتاب جعفر بن شريح الحضرمي: ٧٦، عنه المستدرك ١٣: ٢١٠)، ضعيفة لعبد الله بن طلحة، ولأن كتاب الحضرمي لم يثبت اعتباره.
وعن القطب الراوندي: من صور التماثيل فقد ضاد الله (لب اللباب، مخطوط، عنه المستدرك ١٣: ٢١٠)، مرسلة.
عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أتاني جبرئيل وقال: يا محمد إن ربك يقرؤك السلام وينهى عن تزويق البيوت، قال أبو بصير: فقلت: وما تزويق البيوت، فقال: تصاوير التماثيل (الكافي ٦: ٥٢٦، المحاسن: ٦١٤، عنهما الوسائل ٥: ٣٠٣)، ضعيفة لقاسم بن محمد الجوهري وعلي بن أبي حمزة.
التزويق: التزيين والتحسين.
عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من جدد قبرا أو مثل مثالا فقد خرج عن الاسلام (التهذيب ١: ٤٥٩، المحاسن: ٦١٢، عنه الوسائل ٥: ٣٠٦)، ضعيفة لأبي جارود، إلى غير ذلك من المطلقات.
قال في التهذيب، وحاصله: أنه اختلف أصحابنا في رواية هذا الخبر وتأويله على وجوه، فقال محمد بن الحسن الصفار: من جدد - بالجيم لا غير - فمعناه أنه لا يجوز تجديد القبر بعد الاندراس وإن جاز تعميره أولا، وقال سعد بن عبد الله: من حدد قبرا - بالحاء غير المعجمة - يعني به من سنم قبرا، وقال أحمد البرقي: إنما هو من جدث قبرا - بالجيم والثاء - ولم يفسر ما معناه، إلا أنه يمكن أن يراد منه جعل القبر - الذي دفن فيه الميت - قبرا لإنسان آخر، لأن الجدث هو القبر.
وقال محمد بن علي بن الحسين: إن معنى التجديد هو ما اختاره سعد بن عبد الله في معنى التحديد، إلا أن جميع المعاني المذكورة داخل في معنى الحديث (الفقيه ١: ١٢٠).
وقال شيخنا محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله) يقول: إن الخبر - بالخاء والدالين - وذلك مأخوذ من الخد بمعنى الشق، يقال: خدت الأرض خدا أي شققتها (التهذيب ١: ٤٥٩).
وفي الوافي عن الفقيه: والذي أقوله في قوله (عليه السلام): من مثل مثالا، أنه يعني من أبدع بدعة ودعا إليها، أو وضع دينا فقد خرج عن الاسلام (الوافي، الباب 95 وظائف القبر).

(٣٥٥)