مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج ١

وسواء كانت لذوات الأرواح أم غيرها.
والقولان الأخيران وإن كانا أيضا مورد الخلاف بين الفقهاء، كما أشار إليه النراقي والمحقق الثاني، إلا أنا لم نجد قائلا بهما عدا ما يستفاد من ظاهر بعض العبائر، وكيف كان فالمهم في المقام هو التكلم في مدرك الأقوال، فنقول:
الظاهر من بعض المطلقات المنقولة من طرق الشيعة (1)، ومن طرق

١ - وعن الحضرمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه جعل من أكل السحت تصوير التماثيل (كتاب جعفر بن شريح الحضرمي: ٧٦، عنه المستدرك ١٣: ٢١٠)، ضعيفة لعبد الله بن طلحة، ولأن كتاب الحضرمي لم يثبت اعتباره.
وعن القطب الراوندي: من صور التماثيل فقد ضاد الله (لب اللباب، مخطوط، عنه المستدرك ١٣: ٢١٠)، مرسلة.
عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أتاني جبرئيل وقال: يا محمد إن ربك يقرؤك السلام وينهى عن تزويق البيوت، قال أبو بصير: فقلت: وما تزويق البيوت، فقال: تصاوير التماثيل (الكافي ٦: ٥٢٦، المحاسن: ٦١٤، عنهما الوسائل ٥: ٣٠٣)، ضعيفة لقاسم بن محمد الجوهري وعلي بن أبي حمزة.
التزويق: التزيين والتحسين.
عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من جدد قبرا أو مثل مثالا فقد خرج عن الاسلام (التهذيب ١: ٤٥٩، المحاسن: ٦١٢، عنه الوسائل ٥: ٣٠٦)، ضعيفة لأبي جارود، إلى غير ذلك من المطلقات.
قال في التهذيب، وحاصله: أنه اختلف أصحابنا في رواية هذا الخبر وتأويله على وجوه، فقال محمد بن الحسن الصفار: من جدد - بالجيم لا غير - فمعناه أنه لا يجوز تجديد القبر بعد الاندراس وإن جاز تعميره أولا، وقال سعد بن عبد الله: من حدد قبرا - بالحاء غير المعجمة - يعني به من سنم قبرا، وقال أحمد البرقي: إنما هو من جدث قبرا - بالجيم والثاء - ولم يفسر ما معناه، إلا أنه يمكن أن يراد منه جعل القبر - الذي دفن فيه الميت - قبرا لإنسان آخر، لأن الجدث هو القبر.
وقال محمد بن علي بن الحسين: إن معنى التجديد هو ما اختاره سعد بن عبد الله في معنى التحديد، إلا أن جميع المعاني المذكورة داخل في معنى الحديث (الفقيه ١: ١٢٠).
وقال شيخنا محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله) يقول: إن الخبر - بالخاء والدالين - وذلك مأخوذ من الخد بمعنى الشق، يقال: خدت الأرض خدا أي شققتها (التهذيب ١: ٤٥٩).
وفي الوافي عن الفقيه: والذي أقوله في قوله (عليه السلام): من مثل مثالا، أنه يعني من أبدع بدعة ودعا إليها، أو وضع دينا فقد خرج عن الاسلام (الوافي، الباب 95 وظائف القبر).

(٣٥٥)

1	مقدمة الناشر	5
2	مقدمة المحقق	13
3	فيما يرجع إلى الروايات	17
4	1 - رواية تحف العقول	17
5	الوجوه الدالة على عدم جواز التمسك بها	18
6	الإضافات الحاصلة بين المال والمالك	25
7	2 - رواية فقه الرضوي	31
8	3 - رواية دعائم الاسلام	40
9	4 - رواية النبوي	47
10	بطلان المعاملة على الأعمال المحرمة	50
11	تقسيم المكاسب إلى الثلاثة أو الخمسة	52
12	معنى حرمة الاكتساب تكليفا	56
13	معنى حرمة الاكتساب وضعا	61
14	النوع الأول: الاكتساب بالأعيان النجسة	63
15	المسألة (1) جواز المعاوضة على أبوال ما لا يؤكل لحمه	63
16	حكم شرب أبوال ما يؤكل لحمه حال الاختيار	71
17	حرمة بيع شحوم ما لا يؤكل لحمه	78
18	المسألة (2) جواز بيع العذرة	79
19	جواز بيع الأرواث الطاهرة	94
20	المسألة (3) جواز بيع الدم نجسا كان أم طاهرا	97
21	المسألة (4) حرمة بيع المني	101
22	المسألة (5) جواز الانتفاع بالميتة وحرمة بيعها	110
23	حكم بيع المذكى المختلط بالميتة	124
24	جواز بيع ميتة ما ليس له دم سائل	133
25	المسألة (6) حرمة التكسب بالكلب الهراش والخنزير	134
26	المسألة (7) حرمة التكسب بالخمر وكل مسكر مايع	141
27	المسألة (8) جواز بيع المتنجس	148
28	جواز بيع السباع والمسوخ الا القرد	151
29	المسألة (9) جواز بيع العبد الكافر	153
30	المسألة (10) جواز بيع كلب الصيد	156
31	حرمة بيع كلب الحراسة	163
32	المسألة (11) جواز بيع العصير العنبي إذا غلى ولم يذهب ثلثاه	172
33	المسألة (12) جواز المعاوضة على الدهن المتنجس	179
34	عدم اشتراط الاستصباح في صحة بيع الدهن المتنجس	183
35	وجوب الاعلام بنجاسة الدهن عند البيع	190
36	حرمة تغرير الجاهل والقائه في الحرام الواقعي	192
37	جواز استصباح الدهن المتنجس تحت الظلال	205
38	جواز الانتفاع بالدهن المتنجس في غير الاستصباح	210
39	الأصل جواز الانتفاع بالمتنجس	212
40	الأصل جواز الانتفاع بالأعيان النجسة	226
41	حقيقة حق الاختصاص ومنشأ ثبوته	234
42	النوع الثاني: ما يحرم لتحريم ما يقصد به	241
43	القسم الأول: ما لا يقصد من وجوده على نحوه الخاص الا الحرام	242
44	المسألة (1) حرمة بيع هياكل العبادة المبتدعة	242
45	المسألة (2) حرمة بيع آلات القمار	250
46	المسألة (3) حرمة بيع آلات الملاهي	253
47	المسألة (4) حكم بيع آنية الذهب والفضة	255
48	المسألة (5) حكم بيع الدراهم المغشوشة	257
49	القسم الثاني: ما يقصد منه المتعاملان المنفعة المحرمة	263
50	المسألة (1) حكم بيع العنب على ان يعمل خمرا	263
51	المسألة (2) حكم بيع الجارية المغنية	272
52	حرمة كسب المغنية	276
53	المسألة (3) حكم بيع العنب ممن يجعله خمرا	277
54	حقيقة الإعانة ومفهومها	285
55	حكم الإعانة على الاثم	291
56	حرمة الإعانة على الاثم كحرمة الكذب تقبل التخصيص	298
57	القسم الثالث: ما يحرم لتحريم ما يقصد منه شأنا بمعنى ان من شأنه أن يقصد منه الحرام	301
58	المسألة (1) حرمة بيع السلاح من أعداء الدين	301
59	النوع الثالث: ما لا منفعة فيه محللة معتدا بها عند العقلاء	311
60	جواز بيع ما لا نفع فيه	311
61	النوع الرابع: ما يحرم الاكتساب به لكونه عملا محرما في نفسه	320
62	المسألة (1) حكم تدليس الماشطة	321
63	المسألة (2) تزيين الرجل بما يحرم عليه	332
64	تشبه الرجل بالمرأة وتشبه المرأة بالرجل	334
65	المسألة (3) التشبيب بالمرأة الأجنبية	340
66	ما استدل به على حرمة التشبيب والجواب عنه	342
67	المسألة (4) حرمة التصوير	353
68	ما استدل به على اختصاص الحرمة بالصور المجسمة	359
69	فروع مهمة:	364
70	1 - تصوير الملك والجن	364
71	2 - ان حرمة التصوير غير مقيده بكون الصورة معجبة	366
72	3 - اعتبار قصد الحكاية في حرمة التصوير	368
73	4 - اعتبار الصدق العرفي في حرمة التصوير	369
74	5 - جواز اخذ العكس المتعارف	370
75	6 - تصوير الحيوانات	371
76	7 - تصوير صورة مشتركة بين الحيوان وغيره	372
77	8 - عدم الفرق في حرمة التصوير بين المباشرة والتسبيب	372
78	ما استدل به على حرمة اقتناء الصور المحرمة والجواب عنه	372
79	المسألة (5) حرمة التطفيف والبخس	383
80	صحة المعاملة المطفف فيها وفسادها	386
81	المسألة (6) التنجيم	389
82	المسألة (7) حفظ كتب الضلال	401
83	المسألة حرمة حلق اللحية	406
84	المسألة (8) موضوع الرشوة وحقيقتها	413
85	حرمة الرشوة	415
86	جواز ارتزاق القاضي من بيت المال	422
87	جواز اخذ القاضي للهدية	424
88	الرشوة في غير الاحكام	427
89	من الرشوة في الحكم، المعاملة المحاباتية مع القاضي	429
90	حكم الرشوة وضعا	431
91	اختلاف الدافع والقابض	433
92	المسألة (9) حرمة سب المؤمن	436
93	المسألة (10) حرمة السحر	445
94	أقسام السحر	452
95	عدم اختصاص حرمة السحر بالمضر منه	461
96	جواز دفع ضرر السحر بالسحر	463
97	التسخير ليس من السحر	464
98	المسألة (11) الشعوذة	466
99	المسألة (12) الغش حرام	467
100	موضوع الغش	469
101	لا يعتبر في صدق الغش قصد مفهومه	471
102	حكم المعاملة المشتملة على الغش من حيث الصحة أو الفساد	472
103	المسألة (13) حرمة الغناء	476
104	رأى المحدث القاساني في حرمة الغناء، والجواب عنه	481
105	تحقيق موضوع الغناء	482
106	مستثنيات حرمة الغناء	490
107	1 - رثاء الحسين وسائر المعصومين (عليهم السلام)	490
108	2 - الحداء لسوق الإبل	491
109	3 - غناء المغنية في زف العرائس	491
110	4 - الغناء في قراءة القرآن	492
111	المسألة (14) حرمة الغيبة	497
112	الغيبة من الذنوب الكبيرة	500
113	حرمة الغيبة مشروطة بالايمان	503
114	حرمة غيبة الصبي المميز	506
115	موضوع الغيبة	507
116	تنبيهات موضوع الغيبة	510
117	دواعي الغيبة	514
118	كفارة الغيبة	515
119	مستثنيات الغيبة	524
120	1 - المتجاهر بالفسق	525
121	فروع	529
122	2 - جواز تظلم المظلوم	533
123	عدم جواز الغيبة في ترك الأولى	538
124	3 - نصح المستشير	542
125	4 - جواز الاغتياب في مواضع الاستفتاء	546
126	5 - جواز الاغتياب لردع المقول فيه عن المنكر	547
127	6 - جواز الاغتياب لحسم مادة الفساد	549
128	7 - جواز جرح الشهود	549
129	8 - جواز الاغتياب لدفع الضرر عن المقول فيه	550
130	9 - جواز الاغتياب بذكر الأوصاف الظاهرة	551
131	10 - إذا علم السامع بها	552
132	11 - رد من ادعى نسبا ليس له	552
133	12 - القدح في مقالة باطلة	553
134	حرمة استماع الغيبة	553
135	حرمة الغيبة لا تلازم حرمة استماعها	558
136	حرمة كون الانسان ذا لسانين	562
137	حقوق الاخوان	564
138	المسألة (15) حرمة القمار	568
139	1 - حرمة اللعب بالآلات المعدة للقمار مع المراهنة	569
140	2 - حرمة اللعب بآلات المعدة للقمار بدون الرهن	570
141	3 - حرمة المراهنة على اللعب بغير الآلات المعدة للقمار	576
142	4 - حكم المسابقة بغير رهان فيما عدا الموارد المنصوصة	583
143	المسألة (16) حرمة القيادة	586
144	المسألة (16) حرمة اتيان القائف وترتيب الأثر على قوله	587
145	المسألة (18) حرمة الكذب	591
146	الكذب من الكبائر	592
147	حرمة الكذب في الهزل والجد	597
148	بيان حقيقة الوعد وأقسامه	599
149	خلف الوعد	601
150	خروج المبالغة عن الكذب موضوعا	605
151	خروج التورية عن الكذب	607
152	مسوغات الكذب	618
153	1 - جواز الكذب لدفع الضرورة	618
154	الأقوال الصادرة عن الأئمة (عليهم السلام) تقية	631
155	2 - جواز الكذب لإرادة الاصلاح	636
156	المسألة (19) حرمة الكهانة	638
157	حرمة الرجوع إلى الكاهن	641
158	حكم الاخبار عن الأمور المستقبلة	642
159	المسألة (20) حرمة اللهو في الجملة	644
160	اللعب واللغو	649
161	المسألة (21) مدح من لا يستحق المدح	652
162	المسألة (22) حرمة معونة الظالمين	654
163	حرمة اعانة الظالمين في غير جهة ظلمهم	656
164	المسألة (23) حرمة النجش	659
165	المسألة (24) حرمة النميمة	662
166	المسألة (25) النياحة	664
167	المسألة (26) حرمة الولاية من قبل الجائر	668
168	ما استثني من حرمة الولاية	670
169	1 - اخذها للقيام بمصالح العباد	670
170	2 - قبول الولاية من قبل الجائر مكرها	679
171	التنبيهات	680
172	1 - حكم الاضرار بالناس مع الاكراه	680
173	2 - جواز قبول الولاية من الجائر لدفع الضرر عن الغير	685
174	3 - حكم اعتبار العجز عن التفصي في الاكراه	689
175	4 - ان جواز الولاية عن الجائر مع الضرر المالي رخصة لا عزيمة	692
176	5 - حرمة قتل المؤمن بالاكراه أو التقية	693
177	ان المستحق للقتل قصاصا محقون الدم بالنسبة إلى غير ولي الدم	693
178	حكم التقية والاكراه في قتل المخالفين	698
179	المسألة (27) حرمة هجاء المؤمن	699
180	المسألة (28) حرمة الهجر	702
181	النوع الخامس: ما يجب على الانسان فعله عينا أو كفاية تعبدا أو توصلا على المشهور	704
182	أخذ الأجرة على الواجبات	704
183	مقدمة نافعة في بيان موضوع اخذ الأجرة على الواجب	706
184	ان صفة العبادية لا تنافي الإجارة	708
185	ان صفة الوجوب لا تنافي الإجارة	717
186	حقيقة النيابة على العبادات	725
187	جواز اخذ الأجرة على المستحبات	729
188	من كان أجيرا لغيره في الطواف لم يجز له ان يقصده لنفسه	731
189	حرمة اخذ الأجرة على الاذان	733
190	اخذ الأجرة على الشهادة	735
191	الارتزاق من بيت المال	737
192	الخاتمة:	740
193	المسألة (1) بيع المصحف	740
194	معنى حرمة بيع المصحف وشرائه	746
195	حكم بيع أبعاض المصحف	749
196	بيع المصحف من الكافر	750
197	المسألة (2) جوائز السلطان	754
198	الأول: جواز أخذ المال منه مع الشك في وجود الحرام في أمواله	754
199	الثاني: جواز أخذ المال من الجائر مع العلم الاجمالي بوجود الحرام في أمواله	757
200	ما استدل به على كراهة أخذ المال من الجائر مع العلم بوجود الحرام في أمواله والجواب عنه	759
201	ما استدل به على رفع الكراهة عن جوائز السلطان والجواب عنه	760
202	الثالث: ما علم تفصيلا بكون الجائزة محرمة	774
203	الف - ما هو حكم الجائزة إذا علم الاخذ تفصيلا بأنها مغصوبة؟	774
204	ب - رد المأخوذ من الجائر إلى أهله	782
205	1 - وجوب الفحص عن المالك	783
206	2 - لا يجوز اعطاء مجهول المالك لمن يدعيه الا بعد الثبوت شرعا	788
207	3 - مقدار الفحص عن المالك وكيفيته	789
208	4 - ان اجرة الفحص عن المالك هل هي على ذي اليد أو على المالك؟	792
209	ج - مصرف مجهول المالك	794
210	التصدق بمجهول المالك لا يوجب الضمان	803
211	الرابع: فيما علم اجمالا اشتمال الجائزة على الحرام	810
212	فرع في الشك في كون الحرام بمقدار الخمس أو أقل أو أكثر	812
213	أخذ المال من الجائر ليس له بنفسه حكم من الاحكام الخمسة	813
214	وظيفة الجائر في نفسه بالنسبة إلى ما أخذه من أموال الناس	814
215	المسألة (3) ما يأخذه الجائر من الناس يجوز احتسابه من الزكاة	817
216	1 - ابراء الذمة إذا أخذ الجائر الحقوق المذكورة	817
217	2 - لا يجوز للجائر أخذ الصدقات والمقاسمات من الناس	819
218	3 - جواز أخذ الصدقات والمقاسمات من الجائر المستحل لذلك	820
219	ينبغي التنبيه على أمور	828
220	1 - لا يجوز للجائر قطاع شخص خاص شيئا من الأراضي الخراجية	828
221	2 - شراء الصدقات من الجائر قبل أخذه إياها من الناس	828
222	3 - حكم الأراضي الخراجية حال الغيبة	830
223	4 - حكم شراء ما يأخذه الجائر من غير الأراضي الخراجية	832
224	5 - اختصاص الحكم بالسلطان المدعي للرياسة العامة	833
225	6 - عدم اختصاص الحكم بمن يعتقد كون الجائر ولي الامر	835
226	7 - تقدير الخراج منوط برضي المؤجر والمستأجر	835
227	8 - شراء الصدقة من الجائر على وجه الاطلاق	836
228	9 - شرائط الأراضي الخراجية	837