ذيلناها برقم هامشي، يعد بمثابة نهاية القول المنقول، وأما المنقول ومضمونا أو إشارة فأشرنا إليه برقم هامشي في صدر الكلام.
5 - الإضافات التي أوردناها لاستقامة العبارة أو من المصادر وضعناها بين معقوفين، هكذا: [...].
6 - اتبعنا في تنظيم الهوامش الأسلوب المتعارف، فأوردنا اسم المصدر المشار إليه في المتن أوت، ثم رقم المجلد إن وجد، بعده علامة (:)، يليها رقم الصفحة، وبعدها علامة (/) يوضع بعدها رقم الحديث إن كان المصدر من كتب الأخبار، وفي مثل " وسائل الشيعة " ذكرنا رقم الباب قبل رقم الحديث.
7 - وضعنا عناوين العائدات المقتبسة من المتن، ورقمناها.
ه‍: إعداد الفهارس الفنية التالية 1 - فهرس الموضوعات. 2 - فهرس الأعلام. 3 - فهرس الآيات الكريمة.
4 - فهرس الأحاديث الشريفة. 5 - فهرس الكتب الواردة في المتن. 6 - فهرس المصادر.
هذا، وقد بذلنا ما في وسعنا من الجهد والطاقة لتقديم نص سليم مضبوط، خال من الإغلاق والإبهام. ولنستدع من العلماء المحققين أن يأخذوا بأيدينا عبر الانتقاد والإرشاد من خطأ متأت عن غفلة، أو سبق قلم.
تشكر وثناء وفي الختام نرى من الواجب علينا أن نقدم شكرنا إلى كل من ساهم بمساعدتنا في تحقيق وإخراج هذا السفر القيم. نخص بالذكر منهم:
أصحاب سماحة حجج الإسلام: الشيخ عباس تبريزيان والشيخ علي الأسدي والشيخ منصور إبراهيمي، لمساعدتهم في مقابلة النسخ والتخريج والتقطيع.
والفضلاء المحققين حجج الإسلام: الشيخ نعمت الله جليلي، والشيخ محمد الباقري، والشيخ محمد الحسون، والشيخ رضا المختاري لتفضلهم بإرشادات نافعة