مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج ١

يظهر من كتابه، كانت رواياته مشمولة لأدلة حجية خبر العدل الإمامي.
والذي ينبغي أن يقال: إنه لا شبهة في علو مكانة أبي حنيفة النعمان، صاحب كتاب دعائم الاسلام وغيره من الكتب الكثيرة، ونبوغه في العلم والفضل والفقه والحديث، على ما نطقت به التواريخ وكتب الرجال وكتابه هذا، كما لا شبهة في كونه إماميا في الجملة، فإنه كان مالكي الأصل فتبصر وصار شيعيا إماميا.
كما اتفقت عليه كلمات أكثر المترجمين الذين تعرضوا لترجمته وتاريخه، كالبحار (1) وتنقيح المقال للمامقاني (2) وسفينة البحار (3) والمستدرك (4)، وتأسيس الشيعة للسيد حسن الصدر (5) وغيرها (6)، وقد

١ - قد كان أكثر أهل عصرنا يتوهمون أنه تأليف الصدوق، وقد ظهر لنا أنه تأليف أبي حنيفة النعمان بن محمد بن منصور قاضي مصر في أيام الدولة الإسماعيلية (البحار ١: ٣٨).
٢ - تنقيح المقال ٣: ٢٧٣.
٣ - مادة حنف: أبو حنيفة الشيعة هو القاضي نعمان بن محمد بن منصور، قاضي مصر، كان مالكيا أولا ثم اهتدى وصار إماميا وصنف على طريق الشيعة كتبا، منها كتاب دعائم الاسلام.
وفي كتاب دائرة المعارف: أبو حنيفة المغربي هو النعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور ابن أحمد بن حيوان أحد الأئمة الفضلاء المشار إليهم، ذكره الإمام المسيحي في تاريخه فقال:
كان من أهل العلم والفقه والدين والنبل على ما لا مزيد عليه، وله عدة مصنفات، منها كتاب اختلاف أصول المذهب وغيره، وكان مالكي المذهب ثم انتقل إلى مذهب الإمامية.
٤ - المستدرك ١٩: ١٢٩.
٥ - تأسيس الشيعة: ٣٠٣.
٦ - في وفيات الأعيان: وقال ابن زولاق: كان النعمان في غاية الفضل من أهل القرآن والعلم بمعانيه، عالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء، واللغة والشعر والمعرفة بأيام الناس مع عقل وانصاف، وألف لأهل البيت من الكتب آلاف أوراق بأحسن تأليف وأفصح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا، وله رد على المخالفين له رد على أبي حنيفة ومالك والشافعي وعلي بن سريج، وكتاب اختلاف الفقهاء ينتصر فيه لأهل البيت (عليهم السلام).
له القصيدة الفقهية لقبها بالمنتخبة، وكان ملازما صحبة المعز العلوي، توفي سنة ٣٦٣، وكان أولاده من الأفاضل منهم: أبو الحسن علي بن النعمان وأبو عبد الله محمد بن النعمان.
راجع رجال السيد بحر العلوم ٤: ٥ - ١٤، مقابس الأنوار: ٦٥، أمل الآمل ٢: ٣٣٥، مجالس المؤمنين ١: ٥٣٨، وأيضا وفيات الأعيان ٥: ٤١٥، كشف الظنون للحاج الخليفة ٢: ٧٥٥، لسان الميزان ٦: ١٦٧، مرآة الجنان لليافعي 2: 379.

(٤١)