المقنع - الشيخ الصدوق

وإذا كانت دار فيها دور، وطريق أربابها (1) في عرصة واحدة، فباع أحدهم دارا منها (2) من رجل، فطلب صاحب الدار الأخرى الشفعة، فإن له عليه الشفعة إذا لم يتهيأ له أن يحول باب الدار التي اشتراها إلى موضع آخر، فان حول بابها فلا شفعة لأحد عليه (3).
واعلم أن الشفعة لا تجب إلا لشريك غير مقاسم (4).
[وروي: أن الشفعة على عدد الرجال (5).
وروي: أنها تجب لأكثر من اثنين] (6).
وروي: إذا أرفت الأرف (7) وحدت (8) الحدود فلا شفعة (9).
ووصي اليتيم بمنزلة أبيه يأخذ له بالشفعة (10)، وللغائب شفعة (11).

١ - «أبوابها» المستدرك.
٢ - ليس في «أ» و «د».
٣ - عنه المستدرك: ١٧ / ١٠٠ ح ٣. وفي فقه الرضا: ٢٦٥، والفقيه: ٣ / ٤٧ ذيل ح ٢ مثله. وفي الكافي: ٥ / ٢٨٠ ح ٢، والتهذيب:
٧ / ١٦٥ ح ٨، والاستبصار: ٣ / ١١٧ ح ٦ باختلاف يسير في اللفظ، عنها الوسائل: ٢٥ / ٣٩٨ - أبواب الشفعة - ب ٤ ح ١.
٤ - عنه المستدرك: ١٧ / ٩٩ ح ٩. وفي فقه الرضا: ٢٦٥ باختلاف يسير. وفي الفقيه: ٣ / ٤٥ ذيل ح ٢ وذيل ح ٥، والتهذيب:
٧ / ١٦٧ صدر ح ١٨ باختلاف يسير في اللفظ، عنهما الوسائل: ٢٥ / ٣٩٨ - أبواب الشفعة - ب ٣ ح ٧، وص ٤٠٠ ب ٥ ح ٢.
وهذا متحد مع ما ورد في ص ٤٠٥.
٥ - الفقيه: ٣ / ٤٥ ح ٣ و ح ٤، والتهذيب: ٧ / ١٦٦ ح ١٣ مثله، عنهما الوسائل: ٢٥ / ٤٠٣ - أبواب الشفعة - ب ٧ ح ٥.
حمل المجلسي في روضة المتقين: ٦ / ١٩٨ الرواية على التقية لأن راويها من أبناء العامة مع موافقتها لمذهبهم، وبنحوه قال الشيخ في التهذيب.
٦ - ما بين المعقوفين أثبتناه من المختلف: ٤٠٣ نقلا عنه.
٧ - الأرف: جمع أرفة وهي الحدود والمعالم «مجمع البحرين: ١ / ٦٥ - أرف -».
٨ - «وعرفت» أ، د.
٩ - عنه المستدرك: ١٧ / ٩٩ ح ١٠. وفي الكافي: ٥ / ٢٨٠ ذيل ح ٤، والفقيه: ٣ / ٤٥ ذيل ح ٢ والتهذيب: ٧ / ١٦٤ ذيل ح ٤ مثله، عنها الوسائل: ٢٥ / ٣٩٩ - أبواب الشفعة - ب ٥ ح ١ و ح ٢.
١٠ - «شفعة» ب.
١١ - عنه المستدرك: ١٧ / ١٠٣ ح ٨. وفي الكافي: ٥ / ٢٨١ ذيل ح ٦، والفقيه: ٣ / ٤٦ ح ٨، والتهذيب: ٧ / ١٦٦ ذيل ح ١٤ مثله، عنها الوسائل: ٢٥ / ٤٠١ - أبواب الشفعة - ب ٦ ذيل ح ٢، وفي الهداية: ٧٥ مثله.

(٤٠٦)