١ - هذا خلاف المشهور، وقد أشار إليه العلامة في المختلف: ٢٩٩، وقال: وهو وجوب بدنة إذا أفاض عالما عامدا.
٢ - عنه المستدرك: ١٠ / ٣٧ صدر ح ٣. وفي الهداية: ٦١ مثله. وفي الفقيه: ٢ / ٣٢٢ باختلاف في اللفظ. وانظر الكافي: ٤ / ٤٦٧ صدر ح ٤، والتهذيب: ٥ / ١٨٦ صدر ح ٣، وص ١٨٧ ح ٤، وص ٤٨٠ صدر ح ٣٤٨، عنهما الوسائل: ١٣ / ٥٥٨ - أبواب احرام الحج والوقوف بعرفة - ب ٢٣ ح ١ - ح ٣.
٣ - عنه المستدرك: ١٠ / ٣٧ ذيل ح ٣. وفي الفقيه: ٢ / ٣٢٤، والهداية: ٦١ مثله. وفي الكافي: ٤ / ٤٦٧ ضمن ح ٢، والتهذيب:
٥ / ١٨٧ صدر ح ٦ مثله، عنهما الوسائل: ١٤ / ٥ - أبواب الوقوف بالمشعر - ب ١ ح ١ و ح ٢. وانظر الكافي: ٤ / ٤٦٦ ح ١، وص ٤٦٧ ح ٢، والتهذيب: ٥ / ١٨٦ ح ١ و ح ٢، عنهما الوسائل: ١٣ / ٥٥٦ - أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة - ب ٢٢ ح ١ - ح ٣.
٤ - الكثيب: التل من الرمل «القاموس المحيط: ١ / ٢٨٠».
٥ - «ارحمني وارحم ضعفي وموقفي» أ، ب، د.
٦ - ليس في «أ» و «د».
٧ - الكافي: ٤ / ٤٦٧ ضمن ح ٢، والتهذيب: ٥ / ١٨٧ ضمن ح ٦ مثله، عنهما الوسائل: ١٤ / ٥ - أبواب الوقوف بالمشعر - ب ١ ح ١ و ح ٢. وفي الفقيه: ٢ / ٣٢٥ ذيل ح ٥، والهداية: ٦١ مثله.