(١) مستدرك الوسائل ١: ٩٨ الباب ٩ من أبواب الماء المطلق، الحديث ٦ (٢) لا يخفى أن صاحب المدارك بعد أن ذكر مذهب يحيى بن سعيد في المسألة قال:
" بناء على ما ذهب إليه من أن الماء النجس يطهر بالاتمام وهو في الحقيقة لازم لكل من قال بذلك " والمشار إليه في كلامه هو طهارة الماء النجس بالاتمام، لا القول بخبر البلوغ وبينهما فرق، ولذا لم يقل ابن إدريس في المسألة بالطهارة مع إصراره على الطهارة بالاتمام كرا - استنادا على خبر البلوغ -، وهكذا المحقق الثاني قدس سره انظر السرائر ١: ٦٢، ٦٣ وجامع المقاصد ١: ١٣٤، ١٣٥. نعم صرح بالملازمة بين المسألة وخبر البلوغ المحقق في المعتبرة كما يأتي.
(٣) كذا في " ع "، وفي سائر النسخ: مجبر البلوغ.
(٤) المعتبر ١: ٤١، ولم نقف على من تابعه في الملازمة المذكورة، قال في الحدائق 1:
246: " وصرح جمع من الأصحاب بأن القول بطهارة المتغير لازم لكل من قال بالطهارة بالاتمام " وهذه الملازمة غير الملازمة التي قالها المحقق قدس سره.
(5) الوسائل 1: 102، الباب 3 من أبواب الماء المطلق، الحديث الأول.
(6) الوسائل 1: 104، الباب 3 من أبواب الماء المطلق، الحديث 7.

مفاتيح البحث: البول ⁽¹⁾، الغلّ ⁽²⁾، النجاسة ⁽⁵⁾، الطهارة ⁽²⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾