وهذه مسائل علمية يباحث الناس فيها فهو من ضعف رأيه وكثرة تعصبه ينزله على الكفر والتفسيق نعوذ بالله من جهل ذلك الفسيق (1) (إنتهى).
أقول من البين أن المصنف قدس سره مقدم على صاحب المواقف، فذكر صاحب المواقف لذلك الدليل لا يدل على أن لا يكون ذلك النقض من خواص المصنف قدس سره، فإن ما في المواقف وسائر تصانيف القاضي العضدي (2) من التحقيقات والتدقيقات ملتقط من كلام من تقدمه ومنتخب عنه، وليس له سوى الالتقاط والجمع، فقد كان معزولا عن العقل والسمع على أن المصنف لم يشعر بأن ذلك من خواص إفادته والتبختر في ذلك غير مفهوم من كلام المصنف، والارعاد والابراق لا يتوقف على كون ذلك من خواصه بل يكفي فيه أن يكون من إفادات أصحابه، وأما ما أتى به الناصب من الجواب عما يرد على الدليل الأول فقد مر ما يدفعه في الفصل السابق على هذا، ونزيد عليه هيهنا ونقول: إن ما ذكره في المرتبة الأخيرة المتعلقة