تبيت النشاوى (1) من أمية نوما * وبالطف قتلى ما ينام حميمها وما ضيع الاسلام إلا قبيلة (عصابة خ ل) * تأمر نوكاها (2) ودام نعيمها فأضحت قتاة الدين في كف ظالم * إذا اعوج منها جانب لا يقيمها
____________________
(1) النشاوى جمع النشوان، يقال النشوان والنشيان: كالسكران لفظا ومعنى.
(2) النوكى كسكرى جمع الأنوك: الأحمق.
في مباحث الإمامة وفيها مباحث المبحث الأول في أن الامام يجب أن يكون معصوما
287
257
(المطلب الثاني) في ذكر ان النبي صلى الله عليه وآله لم يسعه المجال لتعليم جميع احكام الدين، وذكر اجمال من الحروب والشواغل التي اهتم بهما لأجل تشييد مباني الاسلام
288(ش)
258
(المطلب الثالث) في اثبات أن المنصوب من قبله تعالى لإبلاغ الشريعة و ابقاءها تكون الزعامة والسلطنة بيده لا محالة
في الرد على من قاس الإمامة الكبرى في حق أبي بكر على إمامته في الصلاة بوجوه أربعة (الأول) عدم تسلم كونه مأذونا في امامة الصلاة من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله (الثاني) انكار دعوى عدم عزل رسول الله صلى الله على وآله له (الثالث) وجود القول بالفصل وهو قول الامامية (الرابع) ان عدم القول بالفصل ليس قولا بعدم الفصل حتى يلزم من القول به خرق الاجماع
في المجئ بالحطب إلى باب بيت الرسول ونقل كلام جماعة من أعلام القوم (1) أبو الفداء في (التاريخ) (2) ابن عبد ربه في (العقد الفريد) (3) الشهرستاني في (الملل والنحل) نقلا عن النظام (4) صاحب كتاب (المحاسن وأنفاس الجواهر) (5) ابن خنزابة (6) المورخ الشهير الطبري في (تاريخه) (7) الواقدي (8) ابن أبي الحديد (9) البلاذري (10) المسعودي
في ذكر شطر من خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله في غدير خم
419(ش)
419
في نقل الاعتراف بتواتر حديث الغدير عن أربعة عشر كتابا
420(ش)
420
في نقل كلام الشريف المرتضى في تقسيم الاخبار بحسب طريق التصحيح على ضربين، وان كلا الطريقين مجتمعان في حديث الغدير
424(ش)
421
في نقل تفاصيل كلام العلامة الثقة علي ابن شهر آشوب حول سند الحديث
425(ش)
422
أسانيد حديث الغدير ومصادر نقله في نقل حديث الغدير عن (مأة وعشرين مصدرا) على ترتيب طبقاتهم في الأزمنة
426(ش)
423
(1) كتاب سنن المصطفى، روى (بسندين) 426 (2) فضائل أحمد بن حنبل، روى (بسند)
426(ش)
424
(3) مسند أحمد بن حنبل، روى (بعشرين سندا)
427(ش)
425
(4) خصائص النسائي، روي (بستة عشر سندا)
429(ش)
426
(5) الكنى والأسماء، روى (بسندين)
430(ش)
427
(6) مشكل الآثار، روى (بثلاثة أسانيد)
430(ش)
428
(7) جمهرة اللغة، (روى مرسلا)
431(ش)
429
(8) عقد الفريد، (روى مرسلا)
431(ش)
430
(9) الولاية، روى عن (مائة وثلاثة وثلاثين صحابيا)
431(ش)
431
(10) أمالي المؤيد بالله الهاروني روى (بثلاثة أسانيد)
433(ش)
432
(11) تاريخ بغداد، روى (بثلاثة أسانيد)
433(ش)
433
(12) التمهيد صرح (بتسلم صدور الحديث)
434(ش)
434
(13) مستدرك الحاكم، روى (بستة أسانيد)
434(ش)
435
(14) الاستيعاب، روى عن (خمسة من الصحابة)
435(ش)
436
(15) حلية الأولياء، روى (بخمسة أسانيد)
435(ش)
437
(16) مناقب ابن المغازلي (بأحد عشر أسانيد)
436(ش)
438
(17) مصابيح السنة، روى عن (عدة من الصحاح) وأسنده إلى زيد بن أرقم
437(ش)
439
(18) الشفا (روى مرسلا)
437(ش)
440
(19) تاريخ دمشق لابن عساكر، (بسندين)
437(ش)
441
(20) صفة الصفوة، روى الحديث عن ذر بن حبيش
437(ش)
442
(21) جامع الأصول، روى الحديث عن زيد بن أرقم وأبي سرحة حذيفة بن نافع
438(ش)
443
(22) النهاية لابن الأثير، روى الحديث
438(ش)
444
(23) تفسير الفخر الرازي، روي عن (ثلاثة من الصحابة)
438(ش)
445
(24) أسد الغابة، روى عن (أربعة عشر صحابيا) وسيجئ في باب المستدركات الملحق بالجزء الثالث نقل الحديث عن هذا الكتاب بعدة طرق زائدا على ما ذكرناه
438(ش)
446
(25) مطالب السؤول، روى بثلاثة طرق عن (خمسة عشر رجلا)
439(ش)
447
(26) تذكرة الخواص، روى (بخمسة أسانيد) وذكر سماع (مأة وعشرين ألفا) من الصحابة
439(ش)
448
(27) كفاية الطالب، روى (بتسعة أسانيد)
440(ش)
449
(28) مناقب أخطب خوارزم، روى عن (اثنين وثلاثين صحابيا)
442(ش)
450
(29) ذخائر العقبى، روى عن (سبعة من الصحابة)
442(ش)
451
(30) الرياض النضرة، روى عن (ثمانية من الصحابة) عن زيد بن أرقم عن (ستة عشر من الصحابة) وعن سعيد بن موهب، روى عن (ستة من الصحابة)
443(ش)
452
(31) الأربعين لأسعد الأردبيلي، روي الحديث عن جابر بن عبد الله
443(ش)
453
(32) فرائد السمطين، روى الحديث
443(ش)
454
(33) مجمع الزوائد، روى (بخمسة وعشرين سندا)
443(ش)
455
(34) الخطط المقريزية، روى الحديث عن البراء بن عازب
444(ش)
456
(35) البداية والنهاية، روى (بستة وثلاثين سندا)
444(ش)
457
(36) تفسير ابن كثير روى (بستة عشر سندا)
447(ش)
458
(37) تلخيص المستدرك (بثلاثة أسانيد)
448(ش)
459
(38) الإصابة (بثلاثة أسانيد)
449(ش)
460
(39) تهذيب التهذيب عن (أربعة من الصحابة)
449(ش)
461
(40) الفصول المهمة (بخمسة أسانيد)
449(ش)
462
(41) الدر المنثور (بأربعة أسانيد)
450(ش)
463
(42) تاريخ الخلفاء للسيوطي عن (ستة وأربعين صحابيا)
450(ش)
464
(43) الجامع الصغير، عن (ثلاثة من الصحابة)
450(ش)
465
(44) حبيب السير (روى مرسلا)
450(ش)
466
(45) الصواعق المحرقة عن (سبعة عشر أو ثلاثين صحابيا)
450(ش)
467
(46) كنز العمال عن (سبعة عشر صحابيا)
451(ش)
468
(47) منتخب كنز العمال عن (ستة من الصحابة)
451(ش)
469
(48) مناقب مرتضوي، روى الحديث عن عائشة
451(ش)
470
(49) انسان العيون عن (ثلاثين صحابيا)
451(ش)
471
(50) البيان والتعريف (بأربعة أسانيد)
452(ش)
472
(51) فتح القدير (بسند)
452(ش)
473
(52) ينابيع المودة (بخمسة عشر سندا)
452(ش)
474
(53) روح المعاني، عن (ستة من الصحابة)
454(ش)
475
(54) نور الابصار، عن سفيان بن عيينة
454(ش)
476
(55) تاريخ آل محمد، عن (ثلاثة وعشرين صحابيا)
454(ش)
477
(56) خطط الشام، روى عن أبي سعيد الخدري
455(ش)
478
(57) تفسير المنار، روى عن (خمسة من الصحابة) ما نقلناه بواسطة البحار
455(ش)
479
(58) المناقب، روى عن (ستة وعشرين من المحدثين)، وعن ابن بطة عن (ثلاثة وعشرين طريقا) وعن أحمد بن حنبل عن (أربعين طريقا)، وابن جرير الطبري عن (نيف وسبعين طريقا)، وعن أبي العباس عن (مأة وخمسة وعشرين طريقا)
455(ش)
480
(59) دراية حديث الولاية روى عن (مائة وعشرين صحابيا)
456(ش)
481
(60) كتاب منصور اللالكاني روى عن (ثمانية وسبعين صحابيا)
456(ش)
482
(61) تفسير الثعلبي، روى عن (رجلين)
457(ش)
483
(62) المناقب لابن الجوزي، روى عن زاذان عن (ثلاثة عشر رجلا) وعن بريدة عن أبيه، وبسند آخر عن براء بن عازب
457(ش)
484
(63) الفردوس، روى عن رجلين
457(ش)
485
(64) أنساب البلاذري، روي عن علي (ع)
457(ش)
486
(65) فضائل الصحابة، روى (بأربعة أسانيد)
457(ش)
487
لط (66) أخلاق النبي، روى (بسند)
458(ش)
488
(67) رسالة الاعتقاد، روى (بسند)
458(ش)
489
(68) مناقب ابن مردويه، روى (بسند)
458(ش)
490
(69) ما نزل من القرآن في علي روى (بخمسة أسانيد) وعن (عشرة من الصحابة)
458(ش)
491
(70) دعاة الهداة إلى أداء حق الموالاة، روى (بسند)
458(ش)
492
(71) النشر والطي، روى عن صحابي وتابعي
459(ش)
493
(72) شرح النهج لابن أبي الحديد روى باسناده عن رياح بن الحارث وعن عدة
459(ش)
494
(73) شرف المصطفى، روى عن البراء بن عازب
459(ش)
495
(74) مناقب السجستاني، روى عن عبد الله بن عباس
459(ش)
496
(75) سر العالمين، قال: أجمع الجماهير على متن الحديث
459(ش)
497
(76) الدراية في حديث الولاية روى عن (مأة وعشرين صحابيا)
459(ش)
498
(77) الرد على الحرقوصية، روى (بخمس وسبعين طريقا)
459(ش)
499
(78) الجمع بين الصحاح، روى عن زيد بن أرقم
459(ش)
500
(79) الأبحاث المسددة، روى عن (ثلاثة عشر محدثا) وعن (خمسين صحابيا)
459(ش)
501
ما نقلناه بواسطة كتاب الغدير (80) أسني المطالب، عن (ستة وعشرين صحابيا)
460(ش)
502
(81) نظم درر السمطين، روى عن البراء بن عازب
461(ش)
503
(82) مفتاح النجا عن (تسعة من الصحابة)
461(ش)
504
(83) مودة القربى عن (ثلاثة من الصحابة)
461(ش)
505
(84) المعجم الكبير عن (ثلاثة من الصحابة)
461(ش)
506
(85) ميزان الاعتدال، عن (اثنين من الصحابة)
461(ش)
507
(86) زين الفتى، عن (ثلاثة من الصحابة)
461(ش)
508
(87) شرح ديوان الأمير، عن زيد بن أرقم
461(ش)
509
(88) معارج العلى، عن (ثلاثة من الصحابة)
461(ش)
510
(89) الموجز، عن (صحابيين)
462(ش)
511
(90) مناقب الثلاثة عن (صحابيين)
462(ش)
512
(91) شرح المواهب، روى عن زيد بن أرقم
462(ش)
513
(92) فضائل الصحابة، روى عن (ثلاثة من الصحابة)
462(ش)
514
(93) نوادر الأصول، روى عن حذيفة بن أسيد
462(ش)
515
(94) وسيلة المآل، روى عن (صحابيين)
462(ش)
516
(95) نخب الجعابي، روى عن أبي رافع القبطي
462(ش)
517
(96) جمع الجوامع، روى عن (ثمانية من الصحابة)
462(ش)
518
(97) المعارف، روى عن انس ابن مالك
462(ش)
519
(98) شرح النهج، روى عن عمار بن ياسر
462(ش)
520
(99) كتاب الصفين لنصر بن مزاحم روى عن عمار بن ياسر
463(ش)
521
(100) أخبار الدول، روى عن حذيفة بن أسيد
463(ش)
522
(101) مسند البزاز، روى عن أم هاني
463(ش)
523
(102) الكشف والبيان، روى عن (صحابيين)
463(ش)
524
(103) امالي المرشد بالله، روى عن ابن عباس
463(ش)
525
(104) الخصائص العلوية، روى عن أبي سعيد الخدري
463(ش)
526
(105) فرائد الحمويني، روى عن ابن عباس
463(ش)
527
(106) الأمالي للمحاملي، روى عن ابن عباس
463(ش)
528
(107) الاكتفاء عن (ثلاثة من الصحابة)
463(ش)
529
(108) شمس الاخبار روى عن ابن عباس
463(ش)
530
(109) نزل الأبرار، روى عن (سبعة عشر صحابيا)
463(ش)
531
ما نقلناه بواسطة كتابي مصباح المسند وحياة النبي (110) التاج، روى عن زيد بن أرقم
464(ش)
532
(111) الاعتصام، روى الحديث
464(ش)
533
(112) مختلف الحديث، تسلم الحديث
465(ش)
534
المستدرك لمافات من الكتب التي راجعناها (113) الشرف المؤبد لآل محمد (بسنده عن جماعة)
465(ش)
535
(114) التمهيد، روى الحديث
465(ش)
536
(115) كتاب لسان العرب، أورد الحديث
465(ش)
537
(116) الحدائق الوردية (بسند) إلى زيد بن أرقم
465(ش)
538
(117) الأربعين لشمس الدين الحنفي، روى الحديث
465(ش)
539
(118) الأربعين لأبي الفتوح اليزدي
465(ش)
540
(119) تاج العروس، روى الحديث
465(ش)
541
(120) بحر المناقب نقله (عن جماعة) في الإشارة إلى ان هناك كتب أخرى لم نذكرها لضيق المجال
465(ش)
542
دلالة الحديث الشريف في تعيين حقيقة الولاية الجارية في جميع مشتقاتها حسب ما يستفاد من أهل اللغة
466(ش)
543
في نقل كلام (صحاح اللغة) و (النهاية) و (القاموس) و (لسان العرب)
466(ش)
544
في أن ما عدوه من المعاني لكلمة المولى هي مصاديق لحقيقتها، وأن اطلاق المولى عليها من باب اطلاق اللفظ الموضوع لحقيقة على مصاديقها
466(ش)
545
في توضيح المراد من الحديث حسب ما تقدم من حقيقة المولى
467(ش)
546
في أن على تقدير المماشاة مع القوم في كون لفظ المولى مشتركا فمن جملة معانيها لا محالة (الأولى)، والاستناد في ذلك بكلام أبي عبيدة في (غريب القرآن) والأنباري في (تفسير المشكل في القرآن) والزجاج في (الأمالي) وفخر الدين الرازي في (مفاتيح الغيب) والمبرد في (الكامل) وابن جرير في (التفسير) وابن كثير في (التفسير) والزمخشري في (الكشاف) والكلبي في (التفسير)
468(ش)
547
في تعيين معنى (الأولى) للإرادة من الحديث على تقدير كون لفظ المولى مشتركا لفظيا بين المعاني، وذكر وجهين في اثبات ذلك
469(ش)
548
في نقل كلام السيد مرتضى في ملاحظة كل واحد واحد من معاني المولى على التفصيل واثبات عدم جواز إرادة غير (الأولى) من معاني المولى
469(ش)
549
الشواهد على دلالة الحديث (1) مخاطبة النبي صلى الله عليه وآله قبل ايراد الحديث بقوله: ألست أولى الخ
470(ش)
550
(2) دعائه صلى الله عليه وآله بعد قوله من كنت مولاه الخ
471(ش)
551
(3) الاخبار الكثيرة الواردة في ان نزول قوله تعالى: اليوم أكملت لكم الآية كان بغدير خم وقد تقدم نقلها
471(ش)
552
(4) الاخبار الدالة على نزول قوله تعالى: يا أيها الرسول الآية في حق علي عليه السلام وقد تقدم نقلها
471(ش)
553
(5) فهم الحاضرين عند الوقعة (الإمامة الكبرى) من الحديث وذكر الشواهد له
472(ش)
554
(منها) بيعة الناس ومصافحتهم معه (ع) وبخبخة عمر له (ع)
472(ش)
555
(ومنها) ما رواه الخركوشي في كتاب شرف المصطفى من قوله (ص): هنؤني
472(ش)
556
(ومنها) ما رواه ابن جرير في كتاب الولاية من أمره صلى الله عليه وآله إياهم أن يقولوا أعطيناك على ذلك عهدا، ونقل ذلك عن الخليلي في المناقب والنشر والطي، وعن حبيب السير
473(ش)
557
في نقل كلام أبي حامد الغزالي في كتاب (سر العالمين)
473(ش)
558
(ومنها) واقعة الحارث بن النعمان الفهري
474(ش)
559
(ومنها) استيذان حسان بن ثابت في نظم أبيات في نص رسول الله صلى الله عليه وآله في (الإمامة الكبرى)
474(ش)
560
(ومنها) استشهاد علي (ع) واستنشاده ممن كان حاضرا في غدير خم
475(ش)
561
(ومنها) وقوع التعبير عن هذه الواقعة في بعض الاخبار بنصب علي (ع)
475(ش)
562
(6) قوله صلى الله عليه وآله: ان الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري
475(ش)
563
(7) القاء هذا المقال الشريف عقيب أخذ الشهادة منهم بالوحدانية والرسالة
476(ش)
564
(8) قوله صلى الله عليه وآله: اني يوشك أن ادعي فأجيب
476(ش)
565
(9) قوله صلى الله عليه وآله بعد التبليغ اللهم أنت شهيد عليهم
476(ش)
566
(10) القرائن الحالية، وهي كثيرة ذكرت منها أمور، نزوله في حر الهجير على الحصباء التي كادت تتوقد، وترتيبهم منبرا له في غاية الارتفاع من الأقطاب أو الأحجار، وأمره برجوع من تقدم وتوقف من تأخر، وانحنائه عن يمين الطريق، وإنشائه تلك الخطبة الغراء ورفعه عليا بحيث بان بياض إبطيه
476(ش)
567
في الإشارة إلى ان للحديث عدة أحاديث شارحة، ونقل كلمات جماعة من مشاهيرهم في الاعتراف بدلالة الحديث
477(ش)
568
في أنه لا عذر لإخواننا في الغميضة في هذا الحق الصريح والحقيقة الراهنة
477(ش)
569
(تنبيه) في كلمة (الغدير) ونقل كلمات اللغويين من ابن دريد الزبيدي وغيرهما في الباب
(2) أحمد بن حنبل في (مسنده) بعدة أسانيد عن جماعة من الصحابة والصحابيات
503(ش)
607
(3) محمد بن عيسى الترمذي في (الصحيح)
503(ش)
608
(4) أبو عبد الرحمان النسائي في (الخصائص)
503(ش)
609
(5) محمد بن جرير الطبري في (التفسير) بعدة أسانيد عن جماعة من الصحابة
503(ش)
610
(6) عبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي في (المسند)
504(ش)
611
(7) سليمان بن أيوب الطبراني في (المعجم)
504(ش)
612
(8) أبو بكر الجصاص في (أحكام القرآن)
504(ش)
613
(9) الحاكم النيسابوري في (المستدرك) بعدة أسانيد عن جماعة من الصحابة
504(ش)
614
(10) أحمد المؤيد بالله الهاروني في (الأمالي)
507(ش)
615
(11) حمزة بن يوسف السهمي في (تاريخ جرجان)
507(ش)
616
(12) أحمد بن الحسين البيهقي في (السنن الكبرى) بعدة أسانيد
507(ش)
617
(13) أحمد بن علي الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) بعدة أسانيد
507(ش)
618
(14) أبو عمرو يوسف بن عبد البر الأندلسي في (الاستيعاب) بعدة طرق
508(ش)
619
(15) أبو الحسن الواحدي في (أسباب النزول)
508(ش)
620
(16) الحافظ الديلمي في (كتاب الفردوس)
508(ش)
621
(17) الحافظ الحسين بن مسعود البغوي في (مصابيح السنة)
508(ش)
622
(18) العلامة جار الله الزمخشري في (الكشاف)
508(ش)
623
(19) العلامة القاضي أبو بكر محمد الإشبيلي المعافري في (احكام القرآن)
508(ش)
624
(20) العلامة القاضي عياض في (كتاب الشفا)
509(ش)
625
(21) العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد الخوارزمي في (المناقب)
509(ش)
626
(22) العلامة علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي في (تاريخ دمشق)
509(ش)
627
(23) العلامة فخر الدين الرازي في (تفسير مفاتيح الغيب)
509(ش)
628
(24) العلامة أبو السعادات مبارك بن الأثير في (جامع الأصول)
509(ش)
629
(25) العلامة الشيخ حسن بن بطريق عن عدة من الصحابة والصحابيات بأسانيد متعددة و كتب شتى
509(ش)
630
(26) العلامة الشيخ عز الدين علي بن الأثير في (أسد الغابة) عن جماعة من الصحابة بطرق شتى
510(ش)
631
(27) العلامة الشيخ أبو المظفر يوسف سبط بن الجوزي في (التذكرة)
511(ش)
632
(28) العلامة الگنجي في (كفاية الطالب)، أورده بأسانيد كثيرة أنهاها إلى عدة من الصحابة والصحابيات
512(ش)
633
(29) العلامة الشيخ كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي في (مطالب السؤول)
512(ش)
634
(30) العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد القرطبي في كتابه (أحكام القرآن)
514(ش)
635
(31) العلامة الشيخ بن شرف الدين النووي في (شرح المهذب)
514(ش)
636
(32) العلامة القاضي البيضاوي في (أنوار التنزيل)
514(ش)
637
(33) العلامة محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى)، عن جماعة من الصحابة بعدة أسانيد
514(ش)
638
(34) العلامة النسفي في (المدارك)
515(ش)
639
(35) العلامة الشيخ ولي الدين محمد ابن عبد الله الخطيب التبريزي في (مشكاة المصابيح)
515(ش)
640
(36) العلامة عماد الدين إسماعيل بن كثير القرشي في (تفسيره) بعدة أسانيد منتهية إلى جماعة من الصحابة والصحابيات
516(ش)
641
(37) العلامة الحافظ نور الدين علي الهيثمي في (مجمع الزوائد)
518(ش)
642
(38) العلامة علي بن محمد بن الصباغ المالكي في (الفصول المهمة)
518(ش)
643
(39) العلامة شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني في (الإصابة)
518(ش)
644
(40) العلامة المذكور في كتاب (الكافي الشاف)
519(ش)
645
(41) العلامة المذكور أيضا في كتاب (فتح الباري)
519(ش)
646
(42) الذهبي في (تلخيص المستدرك) رواها عن جماعة بطرق شتى
519(ش)
647
(43) العلامة الشيخ حميد بن أحمد المحلي اليماني في (الحدائق الوردية)
520(ش)
648
(44) العلامة نظام الدين الأعرج النيسابوري في (التفسير)
521(ش)
649
(45) العلامة السيد عطاء الله الدشتكي الشيرازي في (روضة الأحباب)
521(ش)
650
(46) العلامة الشيخ عبد الرحمان السيوطي في (الدر المنثور) عن جماعة من الصحابة
521(ش)
651
(47) العلامة المذكور في (الخصائص)
522(ش)
652
(48) العلامة المذكور أيضا في كتاب (الاتقان)
522(ش)
653
(49) العلامة المذكور أيضا في كتاب (الإكليل)
522(ش)
654
(50) القاضي فضل بن روز بهان في كتاب (الابطال)
522(ش)
655
(51) المورخ غياث الدين خواندمير في (حبيب السير)
522(ش)
656
(52) العلامة أحمد بن حجر المكي في (الصواعق المحرقة)
522(ش)
657
(53) العلامة مير محمد صالح الترمذي الكشفي في (مناقب مرتضوي)
522(ش)
658
(54) العلامة الشيخ علاء الدين علي المتقي في (منتخب كنز العمال)
523(ش)
659
(55) العلامة سراج الدين الخطيب الشربيني في تفسيره (السراج المنير)
523(ش)
660
(56) العلامة أبو محمد حسين الدمشقي ابن النقيب في (المناقب)
523(ش)
661
(57) العلامة الشيخ محمد الشافعي الغيثى في منظومته (السعدية)
523(ش)
662
(58) العلامة المولى علي البلخي في (بحر المناقب)
524(ش)
663
(59) العلامة المولى القاري في (شرح الفقه الأكبر)
524(ش)
664
(60) العلامة الشيخ عبد الرؤوف المناوي في (شرح الجامع الصغير)
524(ش)
665
(61) العلامة شمس الدين في (أرجح المطالب)
524(ش)
666
(62) العلامة شرف الدين في كتاب (الكفاية)
524(ش)
667
(63) العلامة الشيخ برهان الدين الحلبي في (السيرة الحلبية)
524(ش)
668
(64) العلامة الشيخ عبد الحق المحدث الدهلوي في (مدارج النبوة)
525(ش)
669
(65) العلامة الزرقاني في كتاب (المناقب)
525(ش)
670
(66) العلامة الشيخ عبد الله بن محمد الشبراوي في كتاب (الاتحاف بحب الاشراف)
525(ش)
671
(67) العلامة الشيخ محمد الصبان في كتاب (اسعاف الراغبين) رواه بأسانيد عديدة عن عدة من الصحابة والصحابيات
525(ش)
672
(68) العلامة القاضي الحسين الحيمى اليماني في كتاب (الروض النضير)
526(ش)
673
(69) العلامة الشيخ محمد بن علي الشوكاني في (فتح القدير) بعدة طرق عن جماعة من الصحابة
527(ش)
674
(70) العلامة شهاب الدين محمود الآلوسي في تفسير (روح المعاني) بعدة أسانيد
527(ش)
675
(71) العلامة السيد محمد مؤمن الشبلنجي في (نور الابصار)
529(ش)
676
(72) العلامة النواب السيد صديق حسن خان في كتاب (تشريف البشر)
529(ش)
677
(73) العلامة الشيخ حسن العدوي المالكي في (مشارق الأنوار)
529(ش)
678
(74) العلامة الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني في (كتاب الشرف المؤبد لآل محمد) بعدة أسانيد
530(ش)
679
(75) العلامة السيد أبو بكر بن شهاب الحضرمي العلوي في (رشفة الصادي) أورد حديث الكساء بعدة أسانيد ورواه عن مشاهير القوم وأطال الكلام في دلالته
531(ش)
680
(76) الفاضل المعاصر السيد عبد الغفار الأفغاني في كتابه (أئمة الهدى)
536(ش)
681
(77) العلامة المعاصر السيد محمد ابن يوسف التونسي الكافي في كتابه (السيف المسلول)
536(ش)
682
(78) العلامة السيد علوي الحداد الحضرمي الجاوي من مشايخنا في الرواية في كتابه (القول الفصل) ذكر (ثمانية عشر رجلا) من أعاظم أرباب الكتب ونقل تصحيح الحديث عن (ستة عشر رجلا) من فطاحل المحدثين، وعد (خمسة عشر صحابيا) ممن ينتهي إليه الحديث
536(ش)
683
في نقله لكلام بعض الشافعية في أن لهذا الحديث طرقا، وأن صحة الحديث وثبوته مما لا شك فيه، وهو نص صريح في انحصار خصوصية العظمى في جميع ما جاء لأهل بيته في هؤلاء وأبنائهم
538(ش)
684
في نقله لكلام البيهقي والعلامة السمهودي
538(ش)
685
في ذكره (خمسة عشر أمرا) حول مفاد آية التطهير
538(ش)
686
(الأول) تصدير الآية بكلمة (انما) الدالة على الحصر
538(ش)
687
(الثاني) نزول الآية في الخمسة دون غيرهم
538(ش)
688
(الثالث) ذكر المصدر عقيب الفعل
538(ش)
689
(الرابع) تنكير المصدر
538(ش)
690
(الخامس) شدة اعتناء رسول الله صلى الله عليه وآله بمفاد الآية
538(ش)
691
(السادس) دخول رسول الله بنفسه في مراد الآية
539(ش)
692
(السابع) دعائه صلى الله عليه وآله لمن تضمنته الآية
539(ش)
693
(الثامن) أن النبي صلي الله عليه وآله ساوى بينهم وبين نفسه في دعائه
539(ش)
694
(التاسع) أنه صلى الله عليه وآله سلك في طلب ذلك من الله عز وجل أعظم أسلوب وأبلغه، من حيث تقديم المناجاة على الطلب، واتيان الجملة الخبرية مقرونة بكلمة (قل)، ثم تعقيبها بالمناجاة ثانيا، ثم التفريق على الجملة الطلبية لسر لطيف ظهر للمؤلف، وقد بينه بوجهين
539(ش)
695
(العاشر) أن دعائه صلى الله عليه وآله مقبول سيما في أمر الصلاة عليه حيث دعا مولاه أن يخصه بالصلاة عليه وعليهم
540(ش)
696
(الحادي عشر) أنه تعالى جمع أهل البيت مع النبي صلى الله عليه وآله في هذا التطهير الكامل فيقتضى ذلك إلحاقهم به (ص) كما يشير إليه قوله (ص) اللهم انهم مني الخ
540(ش)
697
(الثاني عشر) أن قصر الإرادة الإلهية لإذهاب الرجس فيهم يدل على تحريم النار عليهم في الآخرة
540(ش)
698
(الثالث عشر) تلاوته صلى الله عليه وآله هذه الآية عليهم عند حثهم على كمال البعد عن دنس الذنوب
540(ش)
699
(الربع عشر) مفاخرة رسول الله صلى الله عليه وآله بكونه من هذا البيت، فقال صلى الله عليه وآله: فجعلني في خيرهم بيتا
540(ش)
700
(الخامس عشر) أن الآية اقتضت لحوقهم بالنبي صلى الله عليه وآله في حرمة الصدقة عليهم فقال صلى الله عليه وآله: لا أحل لكم أهل البيت من الصدقات شيئا
540(ش)
701
في تكلف بعض أعداء أهل البيت في تأويل تذكير ضمير يطهركم إلى التأنيث وحمل الآية على أمهات المؤمنين، وجواب المصنف عنه بأن اطلاق أهل البيت على أهل بيت النسب بالحقيقة وبالذات، وعلى أهل بيت السكنى بالعرض والاستشهاد برد رسول الله صلى الله عليه وآله لعائشة وأم سلمة وعدم ادخاله لهما في أهل البيت وذكر شواهد اخر على ذلك
541(ش)
702
في الإشارة إلى كلام الطحاوي في استحالة دخول غير أهل الكساء فيما أريدت بهذه الآية
542(ش)
703
في أن دلالة الآية على طهارة أهل البيت وعصمتهم من كل رجس ظاهري وباطني خلقي وخلقي قولي وفعلي واضحة كالشمس المشرقة على البسيط
542(ش)
704
في نقل أشعار للعلامة الشيخ أحمد الأشعري الحفظي المغربي في منظومته التي سماها (رد الوعوعة)
543(ش)
705
في ان مما يتصل بآية التطهير ويؤيد معناها تحريم الزكاة عليه وآله تنزيها لمقامهم
544(ش)
706
في نقل أبيات للعلامة الشيخ محمد بن عون بن بأفضل
544(ش)
707
ما ننقله بواسطة البحار (79) العلامة الواحدي النيسابوري في (الوسيط)
545(ش)
708
(80) الحميدي في (الجمع بين الصحيحين)
545(ش)
709
(81) الحافظ أبو نعيم الأصبهاني بثلاثة أسانيد
545(ش)
710
(82) العبدري في (الجمع بين الصحاح الستة)
545(ش)
711
(83) العلامة الثعلبي في (تفسيره) بسبعة أسانيد
545(ش)
712
(84) مسلم بن الحجاج في (صحيحه)
547(ش)
713
ومنهم موفق بن أحمد صدر الأئمة، (بثلاثة أسانيد)، وقد روينا عنه فيما مر بنحو الاجمال. في نقل شئ مما رواه أصحابنا الامامية (1) العلامة ثقة الاسلام الكليني في الكافي بخمسة أسانيد
549(ش)
714
(2) حفظة القوم الصدوق بن محمد بن علي بن بابويه بسبعة أسانيد
549(ش)
715
(3) علي بن إبراهيم
550(ش)
716
(4) محمد بن العباس بأربعة أسانيد
550(ش)
717
(5) شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي باثني عشر سندا
550(ش)
718
علي بن إبراهيم المذكور أيضا
552(ش)
719
(6) الطبرسي
552(ش)
720
(7) العلامة صاحب الوسائل
553(ش)
721
في نقل نسخة من حديث الكساء عن رسالة العالم الزاهد الشيخ محمد تقي البافقي
553(ش)
722
في نقل الطريحي لمتن الحديث
557(ش)
723
في نقل الديلمي لمتن الحديث
557(ش)
724
في نقل أبيات العلامة السيد مهدي القزويني
558(ش)
725
في أبيات للعلامة المرحوم آية الله السيد محسن الأمين الحسيني الشامي
561(ش)
726
في نقل أبيات للعلامة الشيخ أحمد الشافعي المصري
561(ش)
727
في نقل أبيات للعلامة الشيخ يوسف النبهاني البيروتي
562(ش)
728
في نقل أبيات للعلامتين السيد محمود الخلوتي وحجة الاسلام الشيخ عبد الحسين الحويزي الحائري
