١ - الحسوة: الجرعة من الشراب «مجمع البحرين: ١ / ٥١٥ - حسو -».
٢ - الكافي: ٧ / ٢١٤ صدر ح ١، وعلل الشرائع: ٥٣٩ صدر ح ٦، والتهذيب: ١٠ / ٩١ صدر ح ٧ مثله، عنها الوسائل: ٢٨ / ٢١٩ - أبواب حد المسكر - ب ١ ح ١، وص ٢٢٣ ب ٣ ح ٧.
٣ - «وإذا» ب.
٤ - ليس في «أ» و «ج» و «د».
٥ - التهذيب: ١٠ / ٩٦ ذيل ح ٢٧ وصدر ح ٢٨، والاستبصار: ٤ / ٢٣٥ ذيل ح ٣، وص ٢٣٦ صدر ح ٤ باختلاف يسير في اللفظ، عنهما الوسائل: ٢٨ / ٢٢٤ - أبواب حد المسكر - ب ٤ ح ٤ و ح ٥.
حمله الشيخ على التقية لموافقته أبناء العامة وقال: إنه لا فرق بين الخمر والنبيذ في قليله وكثيره.
٦ - عنه المستدرك: ١٨ / ١١٥ ح ٣، وذكر في المختلف: ٧٦٧، والمسالك: ٢ / ٤٤٠ نقلا عنه أنه يقتل في الرابعة، وفي قرب الإسناد : ٢٥٨ ح ١٠٢٢، والكافي: ٧ / ٢١٨ ح ١ - ح ٥، والفقيه: ٤ / ٤٠ ذيل ح ٢، وعلل الشرائع: ٥٣٩ ح ٩، والتهذيب: ١٠ / ٩٥ ح ٢٠ - ح ٢٥، وص ٩٦ صدر ح ٢٧، والاستبصار: ٤ / ٢٣٥ صدر ح ٣، وأمالي الطوسي: ٢ / ٨ باختلاف في اللفظ، عنها الوسائل: ٢٨ / ٢٣٣ ضمن ب ١١.
٧ - ذكر العلامة في المختلف: ٧٦٨ عنه وعن الفقيه: ٤ / ٤٠ «حد الحر ثمانون، وحد المملوك أربعون» وقد ذكر العلامة قبل ذلك أن المشهور في حد الخمر ثمانون في الحر والعبد، ثم قال: إن المصنف احتج بما رواه حماد بن عثمان عن الصادق - عليه السلام - كما في الكافي: ٧ / ٢٤١ ح ٥، وعلل الشرائع: ٥٣٨ ح ٤، وحمله الشيخ على التقية لأنه مذهب بعض العامة.
٨ - الفقيه: ٤ / ٤٠ ذيل ح ٣ باختلاف في اللفظ.
٩ - عنه المستدرك: ١٣ / ٢١٤ صدر ح ١٦. وانظر الوسائل: ١٧ / ٣٠٩ - أبواب ما يكتسب به - ب ٩٩ ح ٢٤.
١٠ - عنه المستدرك: ١٣ / ٢١٤ ضمن ح ١٦. وفي فقه الرضا: ٢٨١، والفقيه: ٤ / ٤١ ذيل ح ٦ باختلاف في اللفظ، وكذا في الكافي: ٦ / 431 صدر ح 4، عنه الوسائل: 17 / 305 - أبواب ما يكتسب به ب 99 ح 6.