____________________
الموت (1) ولا يضر وجود إسحاق بن عمار مع توثيق غيره (2) للتأييد بالشهرة، بل لعدم الخلاف على الظاهر.
(الثالث) روى في الفقيه في الصحيح، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال:
سئلت أبا الحسن عليه السلام عن رجل ينفق على رجل ليس من عياله إلا أنه يتكلف له نفقته وكسوته أتكون عليه فطرته؟ قال: لا إنما تكون فطرته على عياله صدقة دونه، وقال: العيال الولد والمملوك والزوجة وأم الولد (3).
ويمكن حملها على عدم العيلولة في شهر رمضان وقت وجوب الفطرة، وعلى عدم ما عنده مقدار ما يخرج عنهم، لما مر من الأخبار الدالة على الوجوب (عن كل من يعول وكل من ضممت على عيالك الخبر) (4).
ولعله لا خلاف فيه قال في المنتهى: ويجب أن يخرج الفطرة عن نفسه ومن يعوله أي يمونه ذهب إليه علمائنا أجمع (انتهى).
(الرابع) الظاهر أنه مع شرط الوجوب يخرج مما عنده ولا يستدين لذلك.
(الخامس) لو كان من يجب عنهم كثيرين بحيث لا يفي ما عنده عنهم، فيمكن ابقاء قوت يوم وليلة وصرف الباقي، وصرف الكل، وعدم الصرف إلا الزيادة عن قوت السنة إلا عن واجب النفقة والأجير.
واشتراط وجود الفاضل بعدد من يجب عنهم أصواعا عند المكتسب الذي يكتسب قوته يوما فيوما، لقبح التكليف بالدين والسؤال، ولأنه حرج، وعدم شمول نص له بخصوصه كما ذكره في المنتهى والدروس محتمل احتمالا قويا.
(الثالث) روى في الفقيه في الصحيح، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال:
سئلت أبا الحسن عليه السلام عن رجل ينفق على رجل ليس من عياله إلا أنه يتكلف له نفقته وكسوته أتكون عليه فطرته؟ قال: لا إنما تكون فطرته على عياله صدقة دونه، وقال: العيال الولد والمملوك والزوجة وأم الولد (3).
ويمكن حملها على عدم العيلولة في شهر رمضان وقت وجوب الفطرة، وعلى عدم ما عنده مقدار ما يخرج عنهم، لما مر من الأخبار الدالة على الوجوب (عن كل من يعول وكل من ضممت على عيالك الخبر) (4).
ولعله لا خلاف فيه قال في المنتهى: ويجب أن يخرج الفطرة عن نفسه ومن يعوله أي يمونه ذهب إليه علمائنا أجمع (انتهى).
(الرابع) الظاهر أنه مع شرط الوجوب يخرج مما عنده ولا يستدين لذلك.
(الخامس) لو كان من يجب عنهم كثيرين بحيث لا يفي ما عنده عنهم، فيمكن ابقاء قوت يوم وليلة وصرف الباقي، وصرف الكل، وعدم الصرف إلا الزيادة عن قوت السنة إلا عن واجب النفقة والأجير.
واشتراط وجود الفاضل بعدد من يجب عنهم أصواعا عند المكتسب الذي يكتسب قوته يوما فيوما، لقبح التكليف بالدين والسؤال، ولأنه حرج، وعدم شمول نص له بخصوصه كما ذكره في المنتهى والدروس محتمل احتمالا قويا.