بأوامره ومستحباته، والوقوف عن مناهيه، والاعتبار بأمثاله وقصصه، والتدبر فيه وفي أسراره إلى غير ذلك مما نصت عليه الأخبار والآثار وأرشدت إليه العلماء الأخبار (1).
ودان بالإسلام دينا: بالكسر تعبد به (2)، كتدين به.
واعتقدت كذا اعتقادا: أي عقدت عليه القلب والضمير حتى قيل: العقيدة ما يدين الإنسان به.
وسلم للدعوى تسليما: اعترف بصحتها.
والمحكم لغة: المتقن، من أحكمت الشيء إحكاما إذا أتقنته، وسيأتي معناه اصطلاحا.
وفزعت إليه فزعا من باب - تعب -: التجأت، وهو مفزع ما أي ملجأ.
وأقر بالشيء إقرارا: اعترف به. وقال الراغب: الإقرار: إثبات الشيء، وهو إما بالقلب أو باللسان أو بهما، والإقرار بالتوحيد وما يجري مجراه، لا يغني باللسان ما لم يضامه الإقرار بالقلب (3).
والمتشابه: اسم فاعل من تشابه الشيئان إذا أشبه أحدهما الآخر بحيث يعجز الذهن عن التمييز بينهما، ثم قيل: لكل ما لا يهتدي الإنسان إليه متشابها إطلاقا لاسم السبب على المسبب ونظيره المشكل: أي دخل في شكل غيره فلم يتميز ولم يظهر.
ووضح الأمر يضح من باب - وعد - وضوحا: انكشف وانجلى كاتضح، ويتعدى بالألف، فيقال: أوضحته فأنا موضح له وهو موضح.
والرواية في الدعاء بالوجهين بمعنى إنها توضح الحق وتكشفه وتبين ما اشتبه من الشبهات، أو بمعنى إن الله سبحانه أوضحها وبينها.