ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار» (1).
والسلم: ما يتوصل به إلى الأمكنة العالية فيرجى به السلامة ثم جعل اسما لكل ما يتوصل به إلى شيء رفيع كالسبب.
وعرج يعرج عروجا من باب - قعد -: ذهب في صعود.
ومحل السلامة: هو الجنة لأنها محل الخلوص من الآفات والمكاره ولذلك سميت دار السلام.
قال الراغب: والسلامة الحقيقة ليست إلا في الجنة لأن فيها بقاء بلا فناء، وغنى بلا فقر، وعزا بلا ذل وصحة بلا سقم، ولذلك قال تعالى: «ادخلوها بسلام آمنين» (2).
والسبب: كل ما يتوصل به إلى شيء وأصله الحبل الذي يصعد به النخل ونحوه.
وعرصة الدار: ساحتها، وهي البقعة الواسعة التي ليست فيها بناء.
وقال الثعالبي في فقه اللغة: كل بقعة ليس فيها بناء فهي عرصة (3).
والقيامة: عبارة عن قيام الناس من قبورهم المذكور في قوله تعالى: «يوم يقوم الناس لرب العالمين» (4) وأصلها ما يكون من الإنسان من القيام دفعة واحدة، أدخل فيها الهاء تنبيها على وقوعها دفعة واحدة، وإضافة العرصة إليها كإضافة الدار إلى الندوة في قولهم دار الندوة للمكان المعروف بمكة لأنهم كانوا يندون بها أي يجتمعون ومن توهم أن الإضافة كعرصة الدار فقد أغرب.
والذريعة: الوسيلة.
وقدم الرجل على أهله يقدم من باب - تعب - قدوما: ورد عليهم من سفر ونحوه.