وقيل المحكم: ما عرف المراد منه إما بالظهور وإما بالتأويل والمتشابه: ما استأثر الله بعلمه كقيام الساعة وخروج الدجال، والحروف المقطعة (1) في أوائل السور (2).
وقيل: المحكم: ما لا يحتمل من التأويل إلا وجها واحدا، والمتشابه: ما احتمل أوجها (3).
وقيل: المحكم: ما كان معقول المعنى والمتشابه: بخلافه كأعداد الصلوات، واختصاص الصيام برمضان دون شعبان (4).
وقيل: المحكم: ما تأويله، تنزيله، والمتشابه: ما لا يدرى إلا بالتأويل (5).
وقيل: المحكم: ما استقل بنفسه، والمتشابه: ما لا يستقل بنفسه إلا برده إلى غيره (6).
وقيل: المحكم: ما فيه الحلال والحرام، وما سوى ذلك متشابه يصدق بعضه بعضا (7).
وقيل: المحكم: هو الناسخ، والمتشابه: هو المنسوخ (8).
وعن أبي جعفر عليه السلام: المنسوخات من المتشابهات، والمحكمات من الناسخات (9).
وقيل: المحكم: ما لم تتكرر ألفاظه، والمتشابه: ما تكررت ألفاظه كقصة موسى،