واحد وقد يرى في بعض الليالي بين منزلتين، فما وقع في الكشاف (1) وتفسيري القاضي (2) والعمادي من أنه ينزل كل ليلة في واحد منها لا يتخطاه ولا يتقاصر عنه (3) ليس كذلك.
قوله عليه السلام: «المتصرف في فلك التدبير». الفلك بفتحتين: مدار النجوم، سمي بذلك تشبيها بفلكة المغزل لدورانه.
قال جدنا العلامة السيد غياث الدين منصور «قدس سره»: المستفاد من أرباب الأرصاد الروحانيات والنبوات والأنبياء وأعاظم الحكماء إن الأفلاك تسعة لا غير وهي منحصرة في سبع سماوات وكرسي وعرش (4).
وقال الشيخ الجليل ميثم البحراني في شرح نهج البلاغة: الشرع والبرهان تطابقا على أن الأفلاك تسعة بعضها فوق بعض فمنها سبع سماوات ثم الكرسي والعرش بعبارة الناموس الإلهي، قالوا: وهي أجسام كرويات متسعات مجوفات مركبة بعضها في جوف بعض وأكثرها يشتمل على الكواكب وهي أجرام نورانية مستديرة مصمتة مركوزة في أجرام الأفلاك، فأول الأفلاك مما يلينا ليس فيه من الكواكب إلا القمر، ويسمى فلك القمر (5).
والسماء الدنيا وهو محيط - بالهواء من جميع الجهات كإحاطة قشر البيضة ببياضها، والأرض في جوف الهواء كمحة البيضة في بياضها، ومن وراء فلك القمر فلك عطارد وليس فيه من الكواكب غيره، ومن وراء فلك عطارد فلك الزهرة وليس فيه من الكواكب غيرها، ومن وراء فلك الزهرة فلك الشمس وليس فيه غيرها، ومن وراء فلك الشمس فلك المريخ وليس فيه غيره، ومن وراء فلك المريخ