الحق، وفرقه بين الحق والباطل وإيصاله إلى المطلوب من الحق كما أن النور الحسي يكشف الظلمات الحسية ويبين ما خفي بسببها ويفصل به بين الأشياء، ويدرك المطلوب.
والمراد بظلم الضلالة: ظلم الكفر والانهماك في الغي، وبظلم الجهالة ظلم المعاصي والشبهات، وجمع الظلم لتعدد فنون الضلال والجهل.
وتبع زيد عمرا تبعا من باب - تعب - وأتبعه اتباعا مشى خلفه ثم أستعمل في مطلق الاقتداء. واتباع القرآن: تلاوته والعمل به وفي الحديث: اتبعوا القرآن ولا يتبعنكم، قال ابن الأثير: أي اجعلوه أمامكم ثم اتلوه، وأراد لا تدعو تلاوته والعمل به فتكونوا قد جعلتموه وراءكم (1).
والشفاء: البرء من الداء والمرض، جعله شفاء لزوال الأمراض القلبية به كالجهل والشك والشرك والنفاق وغيرها من العقائد الزائفة الفاسدة.
قال تعالى: «قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور» (2).
والإنصات: السكوت للاستماع.
يقال: نصت له ينصت من باب - ضرب - وأنصت إنصاتا: أي سكت مستمعا.
و «الباء» من قوله: «بفهم التصديق» للملابسة أي أنصت ملتبسا بفهم التصديق.
والفهم: تصور المعنى من لفظ المخاطب، وقيل: الفهم: إدراك خفي رقيق فهو أخص من العلم، لأن العلم نفس الإدراك سواء كان جليا أو خفيا. ولهذا قال