قال الزمخشري في الأساس: أنا أحتشمك وأحتشم منك: استحي (1).
والسرائر: جمع سريرة، بمعنى السر، وهو ما يكتمه الإنسان ويخفيه، يقال: أفشى سره وسريرته وأسراره وسرائره.
ووثقت به أثق ثقة: اعتمدت على وفائه.
وستر عليه: أخفى مساوئه وعيبوبه.
والضمير من «بهم» عائد إلى المعنى، لأن المراد بالجار وذي الرحم الجنس، ولو أعيد إلى الملفوظ به لثناه.
وتوسيط النداء في الفقرتين والتعرض لعنوان الربوبية للمبالغة في التضرع والاستعطاف.
وما أحسن قوله عليه السلام: «في المغفرة لي»، إذ كان أصل الغفر الستر، وحد المغفرة ستر الخطيئة برفع العقوبة.
قوله عليه السلام: «وأنت أولى من وثق به»، أي أحق من اعتمد على وفائه، إذ كان الوفاء من كل أحد لمن اعتمد عليه من صفات الكمال بقضية العقل والكمال للواجب تعالى أولى وأحق وأقدم وأتم من غيره.
وقوله: «وأعطى من رغب إليه»، أي أكثر من سئل ورجي العطاء.
وفيه شاهد لجواز بناء أفعل التفضيل من «أفعل» مع كونه ذا زيادة، وهو قياس عند سيبويه (2).
قال الرضي: ويؤيده كثرة الاستعمال كقولهم: هو أعطاهم للدينار، وأولادهم للمعروف، وأنت أكرم لي من فلان، وهو عند غير سيبويه سماعي مع كثرته (3).
والرأفة: أشد الرحمة. وقيل: هي مبالغة في رحمة (4) خاصة، هي دفع المكروه،