الرضا لغة: خلاف السخط. قال الجوهري: هو - مقصورا - مصدر محض.
والاسم الرضاء بالمد عن الأخفش (1).
وعرفا: سرور القلب بجريان القضاء ويقال: رضيت الشيء، ورضيت به، إذا اخترته، كارتضيته، وقد يقال: رضيت بالشيء إذا قنعت (2) به.
قال النووي في شرح مسلم: رضي بالله ربا. أي قنع به ولم يطلب معه غيره، بأن يسلك غير ما شرعه (3).
وإرادة هذا المعنى هنا صحيحة.
والنظر: تقليب البصر، أو البصيرة، لرؤية الشيء وإدراكه. ويقال: نظرت إليه إذا رأيته، وهو المراد هنا.
والأصحاب: جمع صاحب، وهو الملازم لشيء إنسانا كان أو غيره. ولا فرق بين أن يكون مصاحبه بالبدن، وهو الأصل والأكثر، أو العناية والهمة، ولا يقال في