وأحللت زيدا المكان، وبه: أنزلته فيه. من حل بالبلد وحله من باب قعد إذا نزل به.
وبحبوحة المكان: وسطه ووزنها فعلولة.
قال بعض أرباب القلوب: جنته - تعالى - في الآخرة دار ثوابه، وفي الدنيا مقام الرضا والتسليم. والله أعلم. سمته ذلا: أي أوليته إياه، ومنه يسومونكم سوء العذاب» (1). وإنما عداه عليه السلام بالباء لتضمينه معنى الإهانة كما عدوا «سمع» باللام في قوله لهم:
«سمع الله لمن حمده» (2) لتضمينه معنى استجاب. وإنما أصله أن يتعدى بنفسه مثل «يوم يسمعون الصيحة» (3). وفي نسخة «ولا تسمني» بكسر السين وهو من السمة بمعنى العلامة.
ورده عنه ردا: صرفه ومنعه. وهو كناية عن الحرمات، ومنع المعروف. ومنه رد السائل إذا حرمه، ولم يعطه شيئا، وحرمت زيدا كذا أحرمته - من باب ضرب، يتعدى إلى مفعولين - حرمانا وحرمه - بالكسر فيهما -: منعته إيام. وكثيرا ما يحذف المفعول الثاني لقصد العموم، فيقال: حرمت زيدا أي لم أعطه شيئا.
والخيبة: عدم الظفر بالمطلوب.
وقوله: «منك» يحتمل تعلقه بالفعل، أو بالخيبة. فيكون لغوا. ويحتمل تعلقه بمحذوف حال من الخيبة فيكون مستقرا و «من» ابتدائية.
وقاصصت زيدا بما كان لي عنده قصاصا ومقاصة: أي حبست عليه مثل ذلك واجترحت الإثم: اكتسبته. أي لا تحبس علي من الثواب مثل ما اكتسبته من المأثم.