____________________
تتمة يكره كتابة القرآن بماء الذهب لحديث محمد الوراق الكوفي قال: عرضت على أبي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قرآن مختم معشر بالذهب، وكتبت في آخره سورة بالذهب، فأريته إياه، فلم يعب فيه شيئا إلا كتابة القرآن بالذهب، وقال:
لا يعجبني أن يكتب القرآن إلا بالسواد، كما كتب أول مرة (1). أخرجه ثقة الإسلام في الكافي.
وهذا حين نشرع في المقصود من شرح الدعاء.
قال صلوات الله وسلامه عليه (2). إعانة الله تعالى: عبارة عن توفيقه وإعداده سبحانه لعبده أن يتحرى ما فيه رضاه من طاعاته، والقيام بها كما وفقه عليه السلام لختم كتابه، وهو قراءته جميعه من أوله إلى آخره.
والكتاب: إما مصدر سمي به المفعول مبالغة كالخلق للمخلوق، وإما فعال بني للمفعول كاللباس، وهو من الكتب الذي هو ضم الحروف بعضها إلى بعض وأصله الجمع والضم في الأشياء الظاهرة للحس البصري. ومنه: الكتيبة للعسكر، وإطلاق الكتاب على المنظوم عبارة، لما أن ماله الكتابة.
والنزول: انتقال من علو إلى سفل. يقال: نزل نزولا - من باب ضرب -
لا يعجبني أن يكتب القرآن إلا بالسواد، كما كتب أول مرة (1). أخرجه ثقة الإسلام في الكافي.
وهذا حين نشرع في المقصود من شرح الدعاء.
قال صلوات الله وسلامه عليه (2). إعانة الله تعالى: عبارة عن توفيقه وإعداده سبحانه لعبده أن يتحرى ما فيه رضاه من طاعاته، والقيام بها كما وفقه عليه السلام لختم كتابه، وهو قراءته جميعه من أوله إلى آخره.
والكتاب: إما مصدر سمي به المفعول مبالغة كالخلق للمخلوق، وإما فعال بني للمفعول كاللباس، وهو من الكتب الذي هو ضم الحروف بعضها إلى بعض وأصله الجمع والضم في الأشياء الظاهرة للحس البصري. ومنه: الكتيبة للعسكر، وإطلاق الكتاب على المنظوم عبارة، لما أن ماله الكتابة.
والنزول: انتقال من علو إلى سفل. يقال: نزل نزولا - من باب ضرب -