نقيض للظلمة، أي: مناف لها.
إذا عرفت ذلك فقوله عليه السلام: «ومن نار نورها ظلمة» وصف لتلك النار بما يميزها عن نيران الدنيا، ويبين هولها وفظاعة أمرها، إذ كان النور لا ينفك عن شيء من النيران المعهودة، وكون نورها ظلمة مما يهول النفوس، ويروع القلوب.
والمعنى: أنه لا نور لها، بل هي سوداء مظلمة، وإنما عبر عن ذلك بقوله: «نورها ظلمة»، لما تقرر في النفوس من أن النار لا تكون إلا ذات نور، فحكم بأن نور هذه النار ظلمة، لعدم استنارتها وإشراقها، بمعنى أن الظلمة فيها بمنزلة النور. ولم يقل:
لا نور لها لئلا يتوهم أنها شفافة لا ضوء لها، كما يقوله الحكماء في كرة الأثير.
وقد ورد في الحديث ما يطابق معنى هذه الصفة لنار الآخرة.
روى الترمذي وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة (1).
زاد في رواية: كسواد الليل (2).
وفي رواية فهي أشد سوادا من القار (3). أي (4) الزفت.
وفي حديث آخر: أن جهنم سوداء مظلمة، لا ضوء لها ولا للهبها (5).
وكان سلمان الفارسي - رضي الله عليه - يقول: نار الآخرة سوداء مظلمة لا يضيء لهبها ولا حرها (6).