والبرهان: الدليل والحجة، وتعظيمه عبارة عن إعلائه وإظهاره، وقهر الخصم به وإذهان (1) العقول والأفهام له.
وتثقيل الميزان: كناية عن ترجيح الحسنات وتكثير الخيرات قال تعالى: فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية (2).
قال بعضهم: الوزن عبارة عن القدر والخطر فكان المعنى: فأما من عظم قدره عند الله لكثرة حسناته فهو في معيشة (3) يرضاها (4).
وتقبل شفاعته: أي اقبلها، وإنما عدل إلى صيغة التفعل لكونها مشعرة بحسب أصل الوضع بالتكلف، وكون الفعل على خلاف طبع الفاعل فكان المراد بها في حقه تعالى ما يترتب عليه من كمال قوة الفعل وكثرته.
والوسيلة: ما يتوسل به إلى الشيء برغبة. قال الراغب: وحقيقة الوسيلة إلى الله تعالى مراعاة سبيله بالعلم والعبادة وتحري مكارم الشريعة وهي كالقربة (5) انتهى.
وتقريبها: عبارة عن قبولها وكمال الرضا بها.
وتبييض الوجه: كناية عن إيتائه من الكرامة والفضيلة ما يسر به فيظهر لذلك بهجة المسرة في وجهه.
قال بعضهم: لما كان البياض أفضل لون عندهم عبر عن الفضل والكرم بالبياض حتى قيل لمن لم يتدنس بمعاب هو أبيض الوجه (6).
وقوله تعالى: يوم تبيض وجوه (7) عبارة عن المسرة واسودادها عن الغم، وعلى نحو ذلك قوله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة (8) ووجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة (9).