ساعتها، من غير طلاق ولا ميراث بينهما، لأن العصمة قد زالت بساعة كان ذلك منها ومن الزوج (1).
وحملها الشيخ على التقية بموافقتها مذهب بعض العامة (2).
احتج الآخرون: بأصالة بقاء النكاح، ومعارضة الروايات بمثلها.
روى عيص بن القاسم عن الصادق عليه السلام قال: سألته عن رجل خير امرأته، فاختارت نفسها، بانت منه؟ فقال: لا، إنما هذا شئ كان لرسول الله صلى الله عليه وآله خاصة، أمر بذلك ففعل، ولو اخترن أنفسهن طلقن، وهو قول الله تعالى (قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها) الآية (3) (4).
قال الحسن بن سماعة: وبهذا الخبر نأخذ في الخيار.
ومثله رواية محمد بن مسلم (5).
تنبيه على القول بوقوعه يقع الطلقة رجعية، قاله القديمان (6) (7).
والمعتمد رواية زرارة (الموثقة) عن الباقر عليه السلام قال: قلت له: رجل خير