(١) الإستبصار: ج ٣ (١٦٤) باب أن من طلق امرأة ثلاث تطليقات لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره، ص ٢٧٥ الحديث ٢٢.
(٢) الإستبصار: ج ٣ (١٧٥) باب طلاق الأخرس الحديث ١ ثم قال بعد نقل الحديثين الذين فيهما أخذ المقنعة ووضعها على رأسها ما لفظه: فلا ينافي هذين الخبرين الخبر الأول الخ.
(٣) المختلف كتاب الطلاق ص ٤٠ س ١ قال: مسألة المشهور أن طلاق الأخرس بالإشارة إلى أن قال: ذهب إليه الشيخ وابن الجنيد وتبعهما ابن البراج.
(٤) المختلف كتاب الطلاق ص ٤٠ س ١ قال: مسألة المشهور أن طلاق الأخرس بالإشارة إلى أن قال: ذهب إليه الشيخ وابن الجنيد وتبعهما ابن البراج.
(٥) السرائر: كتاب الطلاق ص ٣٢٥ س ٢٥ قال: ومن لم يتمكن من الكلام مثل أن يكون أخرس إلى قوله: فإذا أراد منه مراجعتها أخذ القناع من رأسها وهذه الرواية يمكن حملها على من لم يكن له كتابة مفهومة الخ.
(٦) لاحظ عبارة النافع.
(٧) القواعد: كتاب الفراق، ص ٦٦ الفصل الثاني في الرجعة، س ٤ قال: والأخرس بالإشارة الدالة عليها، وقيل: بأخذ القناع الخ.
(٨) المقنع، باب الطلاق ص ١١٩ س ١٥ قال: والأخرس إلى قوله: فإذا أراد أن يراجعها رفع القناع عنها الخ.
(٩) المختلف: كتاب الطلاق ص ٤٠ س ٢ قال: وقال الصدوق في المقنع وأبوه في رسالته إلى قوله:
فإذا أراد مراجعتها رفع القناع عنها.
(١٠) الوسيلة: في بيان أحكام الرجعة ص ٣٣٠ س ١٣ قال: ويزداد للأخرس واحد وهو كشف المقنعة عن رأسها.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، ابن البراج ⁽²⁾، ابن الجنيد ⁽²⁾