(١) الخلاف كتاب الطلاق، مسألة ١٨ قال: إذا قال لها: أنت مطلقة، لم يكن ذلك صريحا في الطلاق.
(٢) الشرائع: في الصيغة قال: ولو قال: أنت الطلاق لم يكن شيئا، وكذا لو قال: أنت مطلقة الخ.
(٣) القواعد، كتاب الفراق، الصيغة، قال: ولو قال: أنت طلاق، أو مطلقة إلى قوله: لم يقع.
(٤) الشرائع، في الصيغة، قال: ولو قال: طلقت فلانة، قال (أي الشيخ) لا يقع، وفيه إشكال ينشأ من وقوعه عند سؤاله هل طلقت امرأتك الخ.
(٥) الشرائع، في الصيغة، قال: ولو قال: طلقت فلانة، قال (أي الشيخ) لا يقع، وفيه إشكال ينشأ من وقوعه عند سؤاله هل طلقت امرأتك الخ.
(٦) القواعد: كتاب الفراق، الصيغة قال: ولو قال: أنت طلاق إلى قوله: أن طلقت فلانة لم يقع.
(٧) المبسوط: ج ٥، كتاب الطلاق ص ٨٩ س ٢٠ قال: فرع، لو قال يا طالق إلى قوله: طلقت طلقة بقوله يا طالق.
(٨) النهاية: باب أقسام الطلاق ص ٥١١ س ٢ قال: وما ينوب مناب قوله أنت طالق بغير العربية بأي لسان كان، فإنه تحصل به الفرقة.
(٩) الوسيلة: في بيان أقسام الطلاق: ص 324 س 4 قال: والرابع تطليقها بما يفيد مفاد العربية من اللغات.
(10) السرائر: كتاب الطلاق ص 325 س 13 قال: فأما إذا كان قادرا على التلفظ بالطلاق بالعربية وطلق بلسان غيرها، فلا تقع الفرقة بذلك.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾