(١) تقدم آنفا.
(٢) المقنعة: ص ٨٢ باب عدد النساء س ٢٢ قال: وإن كانت قد استوت خمسين سنة إلى قوله: لم يكن عليها عدة، ثم قال بعد أسطر: ومن طلق صبية إلى قوله: لم يكن عليها عدة.
(٣) الخلاف: كتاب العدة، مسألة ١ قال: الأظهر من روايات أصحابنا أن التي لم تحض ومثلها لا تحيض والآيسة، لا عدة عليهما.
(٤) المراسم، ذكر ما يلزم المرأة ص ١٦٦ س ١ قال: فمن لا تجب عليها عدة: ممن لم تبلغ المحيض إلى قوله واليائسة من الحيض.
(٥) الوسيلة: فصل في بيان العدة وأحكامها، ص 325 س 18 قال: والتي لم تبلغ المحيض ولا مثلها والآيسة من المحيض لا عدة عليهما.
(6) الكافي: فصل في العدة وأحكامها ص 312 س 3 قال: فأما الطلاق إلى قوله: وقبل أن تبلغ تسع سنين، أو بعد ما يئست فلا عدة عليهما.
(7) السرائر: باب العدة ص 338 من آخر قال: وإن كانت لا تحيض لصغر، أو لكبر بلغ خمسين سنة، إلى أن قال بعد نقل قول السيد: والقول الآخر (أي عدم العدة) أكثر وأظهر بين أصحابنا وعليه يعمل العامل منهم وبه يفتى المفتي الخ.
(8) تقدم نقل قول السيد واحتجاجه بالآية عن الإنتصار عن مسائل العدة.
(9) الغبة: فصل في العدة، ص 616 في الهامش قال: وإن كانت لا يحض لصغر أو كبر وليس في سنها من تحيض، فقد اختلف أصحابنا الخ.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽⁴⁾