المهذب البارع - ابن فهد الحلي - ج ٣

ولو جرح نفسه بما فيه هلاكها ثم أوصى لم تقبل، ولو أوصى ثم جرح قبلت. وللموصي الرجوع في الوصية متى شاء.

____________________

والسبع للأنثى من غير تقييد بالبر وغيره.
احتج الشيخ بروايات متظافرة صحاح.
منها صحيحة عبد الرحمان بن أبي عبد الله عن الصادق عليه السلام إذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته (1) وروى زرارة عن الباقر عليه السلام قال: إذا أتى على الغلام عشر سنين فإنه يجوز وصيته في ماله ما أعتق وتصدق وأوصى على حد معروف وحق فهو جائز (2).
ومما يصح أن يتمسك به التقي عموم صحيحة عبد الرحمان المتقدمة. ولعل تمسك أبي على برواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام: إذا بلغ الغلام عشر سنين وأوصى بثلث ماله في حق جازت وصيته، وإذا كان ابن سبع سنين فأوصى من ماله بشئ في حق جازت وصيته (3).
(د) الذي عليه المصنف (4) والعلامة المنع (5) وهو مذهب ابن إدريس (6) وهو أحوط، لأن المناط في تنفيذ التصرف إنما هو البلوغ.
قال طاب ثراه: ولو جرح نفسه بما فيه هلاكها ثم أوصى لم تقبل، ولو أوصى ثم جرح قبلت.

(١) الفروع: ج ٧، باب وصية الغلام والجارية التي لم تدرك، ص ٢٨ الحديث ٣.
(٢) الفروع: ج ٧، باب وصية الغلام والجارية التي لم تدرك، ص ٢٨ الحديث ١.
(٣) الفروع: ج ٧، باب وصية الغلام والجارية التي لم تدرك، ص ٢٩ الحديث ٤.
(٤) لاحظ عبارة المختصر النافع.
(5) المختلف: في الوصايا، ص 62 س 21 قال بعد نقل الأقوال والروايات: لكن الأحوط عدم إنفاذ وصيته مطلقا حتى يبلغ الخ.
(6) السرائر: باب شرايط الوصية، ص 388 س 23 قال: الذي يقتضيه أصول مذهبنا أن وصية غير المكلف البالغ غير صحيحة ولا ممضاة.

(٩٧)