____________________
(ج) انفساخ النكاح، حكاه ابن حمزة عن بعض الأصحاب (1).
احتج سلار بأن أعظم فوائد النكاح التناسل، ولا يؤمن امتزاج الأنساب مع الزنا، وهو محذور (2).
احتج المسوغون بقوله عليه السلام: لا يحرم الحرام الحلال (3).
وبرواية عباد بن صهيب عن الصادق عليه السلام قال: لا بأس بأن يمسك الرجل امرأته إذا رآها تزني ولم يقم عليها الحد فليس عليه من إثمها شئ (4).
وروي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه سأله رجل فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وآله ما ترى في امرأة عندي ما ترد يد لامس؟ قال: طلقها، قال: إني أحبها، قال: فامسكها إن شئت (5).
قال طاب ثراه: وهل تنشر حرمة المصاهرة؟ قيل: نعم إن كان سابقا، ولا تنشر إن كان لاحقا، والوجه أنه لا تنشر.
أقول: الزنا بالمرأة هل تنشر حرمة التزويج بأمها، أو بنتها، وتنشر حرمة التزويج
احتج سلار بأن أعظم فوائد النكاح التناسل، ولا يؤمن امتزاج الأنساب مع الزنا، وهو محذور (2).
احتج المسوغون بقوله عليه السلام: لا يحرم الحرام الحلال (3).
وبرواية عباد بن صهيب عن الصادق عليه السلام قال: لا بأس بأن يمسك الرجل امرأته إذا رآها تزني ولم يقم عليها الحد فليس عليه من إثمها شئ (4).
وروي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه سأله رجل فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وآله ما ترى في امرأة عندي ما ترد يد لامس؟ قال: طلقها، قال: إني أحبها، قال: فامسكها إن شئت (5).
قال طاب ثراه: وهل تنشر حرمة المصاهرة؟ قيل: نعم إن كان سابقا، ولا تنشر إن كان لاحقا، والوجه أنه لا تنشر.
أقول: الزنا بالمرأة هل تنشر حرمة التزويج بأمها، أو بنتها، وتنشر حرمة التزويج