(١) الفروع: ج ٧، باب من أوصى بسهم من ماله، ص ٤١ الحديث ١.
(٢) المبسوط: ج ٤ كتاب الوصايا ص ٨ س ٣ قال: وإذا أوصى له بسهم من ماله كان له السدس، وفي الخلاف، كتاب الوصايا، مسألة ٩.
(٣) المختلف: في الوصايا، ص ٥٣ س ٣٦ قال: وفي المبسوط أنه السدس، وبه قال: علي بن بابويه.
(٤) الإستبصار: ج ٤ (٨٠) باب من أوصى بسهم من ماله، ص ١٣٤ الحديث ٣.
(٥) المقنعة: باب الوصية المبهمة، ص ١٠٢ س ٢٠ قال: فإن أوصى رجل إلى رجل وجعلها أبوابا فنسي الوصي بابا إلى أن قال: في وجوه البر وفي النهاية: باب الوصية المبهمة، ص ٦١٣ س ١٦ قال: فإن أوصى بوصية وجعلها أبوابا إلى أن قال: فليجعل ذلك السهم في وجوه البر.
(٦) المقنع: باب الوصايا ص ١٦٧ س ١٠ قال: فإن أوصى بوصية ولم يحفظ الوصي إلى أن قال:
فإن الأبواب الباقية تجعل في البر.
(٧) لم أعثر عليه في المهذب والجواهر، ولكن في المختلف: ص ٥٩ س ٣٧ قال بعد نقل قول الشيخ: وكذا قال ابن البراج إلى أن قال بعد نقل قول ابن إدريس: والمعتمد الأول.
(٨) لم أعثر عليه في المهذب والجواهر، ولكن في المختلف: ص ٥٩ س ٣٧ قال بعد نقل قول الشيخ: وكذا قال ابن البراج إلى أن قال بعد نقل قول ابن إدريس: والمعتمد الأول.
(٩) لاحظ عبارة المختصر النافع.
(10) السرائر: باب شرائط الوصية، ص 389 س 6 قال: فإن أوصى الإنسان بوصية وجعلها أبوابا مسماة، فنسي الوصي بابا منها إلى أن قال: وقال شيخنا في جواب الحائريات إذا نسي الوصي جميع أبواب الوصية فإنها تعود ميراثا للورثة، فنعم ما قال الخ. أقول: الظاهر هو الفرق بين نسيان جميع أبواب الوصية ونسيان باب من أبوابها ولا يقاس أحدهما بالأخرى كما هو المستفاد من الفتاوى.

مفاتيح البحث: الوصية ⁽¹⁹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب المختصر النافع للمحقق الحلي ⁽¹⁾، علي بن بابويه ⁽¹⁾، ابن البراج ⁽²⁾، النسيان ⁽²⁾