(١) بل الظاهر من المصنف في المعتبر إلحاق الخمر بالبول، حيث قال في كتاب الطهارة ص ١٢٤، س ١٣ بعد نقل قول المبسوط: " وفيه إشكال. لأن معوله على رواية عمار وهي تتضمن البول أو غيره " فلاحظ .
(٢) المختلف: ص ٦١، س ٢٥، كتاب الطهارة، باب النجاسات.
(٣) الخلاف: ج ١، كتاب الطهارة، ص ٦٠، مسألة ١٨٦، قال: " الأرض إذا أصابتها نجاسة مثل البول وما أشبهه وطلعت عليه الشمس، أوهبت عليها الريح حتى زالت عين النجاسة، فإنها تطهر " إلى آخره هذا ولكن قال: ج ١، في كتاب الصلاة، ص ١٧٠، مسألة ٢٣٦، " إذا بال على موضع من الأرض وجففته الشمس طهر الموضع، وإن جفف بغير الشمس لم يطهر، وكذلك الحكم في البوري والحصر سواء ".
(٤) الخلاف: ج ١، كتاب الطهارة، ص 60، مسألة 186، قال: " الأرض إذا أصابتها نجاسة مثل البول وما أشبهه وطلعت عليه الشمس، أوهبت عليها الريح حتى زالت عين النجاسة، فإنها تطهر " إلى آخره هذا ولكن قال: ج 1، في كتاب الصلاة، ص 170، مسألة 236، " إذا بال على موضع من الأرض وجففته الشمس طهر الموضع، وإن جفف بغير الشمس لم يطهر، وكذلك الحكم في البوري والحصر سواء ".
(5) السرائر: ص 37، س 1، باب تطهير الثياب من النجاسات، قال بعد نقل كلام الشيخ في الخلاف: " وهذا غير واضح لا يجوز القول به، لأنه مخالف لمذهبنا، وأجماعنا على الشمس دون هبوب الرياح ".
(6) المعتبر: ص 124، س 17، كتاب الطهارة، في الفرع التالي من فروع التطهير بالشمس.
(7) المختلف: كتاب الطهارة، باب النجاسات، ص 61، س 9، قال بعد توجيه كلام الشيخ: " وهذا يدل على ما ذكرناه أولا ".

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، البول ⁽³⁾، الطهارة ⁽¹⁰⁾، النجاسة ⁽⁷⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾