(١) المقنعة: ص 9، س 28، باب المياه وأحكامها وما يجوز التطهر به منها وما لا يجوز، قال: " وقد بينا حكمه إذا شرب منه كلب أو ماسه ببعض أعضائه ". إلى آخره (2) المعتبر: ص 128، س 6، كتاب الطهارة، في أحكام الأواني، قال في الفرع السادس من فروع غسل الإناء من ولوغ الكب: " ولو وقع في كثير لم ينجس ويحصل له غسلة واحدة، إن لم نشترط تقديم التراب " إلى آخره.
(3) ظاهره الاستدلال بإطلاقات كلام المفيد. ولم نظفر على تصريح بذلك منه، فراجع.
(4) المختلف: ص 64، س 11، كتاب الطهارة، في أحكام النجاسات، قال: " مسألة، قال الشيخ في الخلاف والمبسوط: إذا ولغ الكلب في الإناء ثم وقع ذلك الإناء في الماء الكثير الذي بلغ كرا فما زاد لا ينجس الماء ويحصل بذلك غسلة من جملة الغسلات " إلى أن قال: 13، " والوجه عندي طهارة الإناء بذلك ".
(5) المختلف: ص 64، س 11، كتاب الطهارة، في أحكام النجاسات، قال: " مسألة، قال الشيخ في الخلاف والمبسوط: إذا ولغ الكلب في الإناء ثم وقع ذلك الإناء في الماء الكثير الذي بلغ كرا فما زاد لا ينجس الماء ويحصل بذلك غسلة من جملة الغسلات " إلى أن قال: 13، " والوجه عندي طهارة الإناء بذلك ".
(6) المعتبر: كتاب الطهارة، في أحكام الأواني، ص 128، س 7، قال في الفرع غسل الإناء من ولوغ الكلب: " ولو وقع في جار ومر عليه جريات إلى أن قال: ص 8 لكن لو غسل مرة بالتراب وتعاقب عليه جريانات كانت الطهارة أشبه ".
(7) المعتبر: ص 127، س 33، في الفرع الرابع من فروع الكلب، قال: " الرابع ليس الخنزير كالكلب في الولوغ " إلى آخره.

مفاتيح البحث: الغسل ⁽¹⁾، النجاسة ⁽²⁾، الجواز ⁽²⁾، الطهارة ⁽⁷⁾