(١) التهذيب: ج ٩، ص ٩٠، باب ٢ الذبائح والأطعمة وما يحل من ذلك وما يحرم منه، حديث ١٢١، وفيه " لا تأكل ".
(٢) المعتبر: ص ١٢٧، س ١١، كتاب الطهارة، في أحكام الأواني، قال: " روي أنه كان النبي (صلى الله عليه وآله) قصعة لها حلقة من فضة ".
وفي عوالي اللئالي: ج ٣، ص ٦٢، حديث ١٨٣، راجع هامشه.
(٣) التهذيب: ج ٩، باب ٢ الذبائح والأطعمة وما يحل من ذلك وما يحرم منه، حديث ١٢٢، وليس منه لفظ: " آنية ".
(٤) المبسوط: ج ١، ص 82، كتاب الصلاة، فصل فيما يجوز الصلاة فيه من اللباس، س 18، قال:
" وما لا يؤكل لحمه لا يجوز الصلاة في جلده ذكي أو لم يذك دبغ أو لم يدبغ، ويجوز استعماله ولبسه في غير الصلاة إذا ذكي ودبغ " إلى آخره.
(5) المختلف: كتاب الطهارة، في الأواني والجلود، ص 65، س 10، قال: " مسألة جلد ما لا يؤكل لحمه من الحيوان الطاهر في حياته كالسباع يطهر بالتذكية، ويجوز استعماله قبل الدبغ على كراهية، وقال الشيخ والسيد المرتضى رحمهما الله تعالى: أنه لا يجوز استعماله قبل الدبغ ".

مفاتيح البحث: الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، الجواز ⁽³⁾، الطهارة ⁽²⁾