ويتعين استحضارها عند أول جزء من التكبير واستدامتها حكما.
____________________
وأما المقاصد فثلاثة الأول: في أفعال الصلاة.
قال طاب ثراه: الأول النية، وهي ركن، وإن كانت بالشرط أشبه، فإنها تقع مقارنة.
أقول: البحث هنا مسبوق بمعرفة الشرط والجزء.
فنقول: الصلاة ماهية مركبة من قيام وقعود وركوع وسجود. فجزئها ما يتوقف عليه تمامها، وشرطها ما يتوقف عليه صحتها.
إذا عرفت هذا: فهل النية شرط في صحة الصلاة، أو جزء منها؟
قال طاب ثراه: الأول النية، وهي ركن، وإن كانت بالشرط أشبه، فإنها تقع مقارنة.
أقول: البحث هنا مسبوق بمعرفة الشرط والجزء.
فنقول: الصلاة ماهية مركبة من قيام وقعود وركوع وسجود. فجزئها ما يتوقف عليه تمامها، وشرطها ما يتوقف عليه صحتها.
إذا عرفت هذا: فهل النية شرط في صحة الصلاة، أو جزء منها؟