١ - عن أبي مريم الأنصاري عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قام رجل بالبصرة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الإخوان، فقال: الإخوان صنفان: إخوان الثقة وإخوان المكاشرة، فأما إخوان الثقة فهم الكف والجناح والأهل والمال، فإذا كنت من أخيك على حد الثقة فأبذل له مالك وبدنك، وصاف من صافاه، وعاد من عاداه، واكتم سره وعيبه، وأظهر منه الحسن، واعلم أيها السائل أنهم أقل من الكبريت الأحمر، وأما إخوان المكاشرة فإنك تصيب لذتك منهم فلا تقطعن ذلك منهم، ولا تطلبن ما وراء ذلك عن ضميرهم، وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان (الكافي ٢: ١٩٣، عنه الوسائل ١٢: ١٤٦)، صحيحة.
ورواها الصدوق في مصادقة الإخوان: ٣٠ مرسلا، وفي الخصال: ٤٩ بسند فيه ضعف لعبد الله بن أحمد الرازي وبكر بن صالح ومحمد بن حفص وغيرهم.
الكشر: التبسم، كاشره: كشف له أنيابه.
٢ - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا تكون الصداقة إلا بحدودها، فمن كانت فيه هذه الحدود أو شئ منها فانسبه إلى الصداقة، ومن لم يكن فيه شئ منها فلا تنسبه إلى شئ من الصداقة، فأولها: أن تكون سريرته وعلانيته لك واحدة، والثانية: أن يرى زينك زينه وشينك شينه، و الثالثة: أن لا تغيره عليك ولاية ولا مال، و الرابعة: أن لا يمنعك شيئا تناله مقدرته، والخامسة وهي تجمع هذه الخصال: أن لا يسلمك عند النكبات (الكافي ٢: ٤٦٧، مصادقة الإخوان: ٣٠، عنهما الوسائل 12: 25)، ضعيفة لعبيد الله الدهقان.
الاسلام: الخذلان.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، عبيد الله الحلبي ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽²⁾، عبد الله بن أحمد الرازي ⁽¹⁾، عبيد الله الدهقان ⁽¹⁾، بكر بن صالح ⁽¹⁾، محمد بن حفص ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾