(١) فائدة: قد ذكر الأصحاب قاعدتين ربما يتوهم المنافاة بينهما، الأولى: أنه لو خالف الضيق صلى العصر مقدما على الظهر. الثانية: أنه لو شك في بقاء الوقت استصحب الوقت وصلى الظهر مقدما على العصر. ولعله يتوهم أنه لا يمكن الجمع بين القاعدتين.
ولكن يمكن الجمع بينهما أن مورد الخوف إنما هو ما إذا علم مقدار الوقت كربع ساعة، ولكن شك في سعته لفعل الظهر والعصر، فهنا يقدم العصر لأنه لا استصحاب بالنسبة إلى الوقت بعد العلم به، وبالنسبة إلى سعته لفعل الصلاتين ليس له حالة سابقة حتى تستصحب.
ومورد الاستصحاب إنما هو فيما إذا لم يعلم المقدار الباقي من الوقت، وأنه هل هو نصف ساعة حتى يسع للصلاتين أو ربع ساعة حتى لا يسع، فهنا يستصحب بقاء الوقت ويرتفع به موضوع الخوف بعد حكيم الشارع بأن الوقت باق، وأنه يسع للصلاتين بمقتضى التعبد بالاستصحاب، فتأمل " منه ".
(2) الوسائل: ج 3 ص 94 باب 4 من أبواب المواقيت، ح 18.

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الخوف ⁽³⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الوجوب ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽⁴⁾، مواقيت الصلاة ⁽¹⁾