من تمر أو صاع من زبيب (1).
ورواية عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال: يعطي من الحنطة صاع ومن الشعير، ومن الأقط صاع (2).
قال في المنتهى: إنها صحيحة وفي الطريق جعفر بن محمد بن يحيى (3) وهو غير ظاهر.
وصحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يعطي أصحاب الإبل والبقر، والغنم في الفطرة من الأقط صاعا (4).
وما في رواية جعفر بن معروف قال: كتبت إلى أبي بكر الرازي في زكاة الفطرة وسألناه أن يكتب في ذلك إلى مولانا يعني علي بن محمد عليهما السلام فكتب:
إن ذلك قد خرج لعلي بن مهزيار أنه يخرج من كل شئ، التمر والبر وغيره صاع وليس عندنا بعد جوابه عليه السلام عليا (علينا خ ل) في ذلك اختلاف (5).
وقد مر بعض الأخبار أيضا مثل صحيحة عبد الله بن ميمون (6) وأما ما يدل على أنه نصف صاع في البر والشعير، وصاع في غيرهما فكثيرة، منها (مثل - خ) صحيحة زرارة وبكير ابني أعين، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم، وبريد بن معاوية، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام أنهما قالا: على الرجل أن يعطي عن كل من يعول من حر وعبد، وصغير وكبير يعطي يوم الفطر (قبل الصلاة - ئل) فهو أفضل، وهو في سعة أن يعطيها من أول يوم يدخل في شهر رمضان