عامل كخلقتني ونحوه (1). انتهى.
وعلى الأول: فهي وما عطف عليها في محل نصب على المفعولية إما بنعت لمرادفته قلت، وإما بقول محذوف وقع حالا، أي قائلا. والحال كثيرا ما تحذف إذا كانت قولا أغنى عنه المقول نحو: والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم (2)، أي: قائلين ذلك.
والنطفة - بالضم -: المني، قيل: من النطف الذي هو الصب، يقال: نطفت الماء، أي صببته، ونطف الماء: إذا سال سيلا تاما، وقيل: من نطف الماء إذا قطر قليلا قليلا.
قال في النهاية: سمي المني نطفة لقلته (3).
قال الشيخ الرئيس في القانون، المني: هو فضلة الهضم الرابع الذي يكون عند توزع الغذاء في الأعضاء راشحا عن العروق وقد استوفى الهضم، الثالث. وهو من جملة الرطوبة الغريزية القريبة العهد بالانعقاد (4).
والعلقة: القطعة الجامدة من الدم.
قال الأزهري: العلقة الدم الجامد الغليظ، ومنه قيل: لهذه الدابة التي تكون في الماء علقة، لأنها حمراء، وكل دم غليظ علق (5).
وقال الماوردي في تفسيره: العلقة قطعة من دم رطب سميت بذلك لأنها تعلق لرطوبتها بما تمر عليه، فإذا جفت لم تكن علقة (6).