(١) الإنتصار، في مسائل العدة، ص ١٤٦ س ٤ قال: والذي أذهب أنا إليه: أن على الآيسة من المحيض والتي لم تبلغه، العدة الخ.
(٢) الغنية في الجوامع الفقهية، ص ٥٥٤.
(٣) المقنعة: باب عدد النساء، ص ٨٢ س ٢٢ قال: وإن كانت قد استوفت خمسين سنة وارتفعت عنها الحيض وأيست منه لم يكن عليها عدة إلى أن قال: وإن صغرت عن ذلك لم يكن عليها عدة الخ.
(٤) المبسوط: ج ٥، كتاب العدد، ص ٢٣٩ س ٦ قال: الآيسة من المحيض ومثلها لا تحيض لا عدة عليها مثل الصغيرة الخ.
(٥) المختلف: الفصل السادس في العدد ص ٥٩ س ١٧ قال: لا عدة عليها (أي الصبية والآيسة) وهو اختيار الشيخ علي بن بابويه.
(٦) المقنع باب الطلاق ص ١١٦ س ١ قال: واعلم إلى أن قال: إن كان مثلها لا تحيض فلا عدة عليها.
(٧) الكافي: فصل في العدة وأحكامها ص ٣١٢ س ٣ قال: وقبل أن تبلغ تسع سنين إلى قوله: فلا عدة عليهما.
(٨) المهذب: ج ٢ باب طلاق المدخول بها ولم تبلغ المحيض ص ٢٨٤ س ١٥ قال: فإذا طلقها بانت منه الخ.
(٩) الوسيلة: فصل في بيان العدة ص 325 س 18 قال: والتي لم تبلغ المحيض، والآيسة لا عدة عليهما.
(10) السرائر: باب العدد ص 339 س 1 قال: فقد اختلف أصحابنا في وجوب العدة عليهما إلى قوله:
والقول الآخر (أي عدم الوجوب) أكثر وأظهر.
(11) لاحظ عبارة النافع.
(12) المختلف: ص 59 الفصل السادس في العدد س 19 قال: والمعتمد الأول، أي قول الشيخان

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، علي بن بابويه ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽⁴⁾، الوجوب ⁽¹⁾