(١) التهذيب: ج ٧ (٣٨) باب التدليس في النكاح وما يرد منه وما لا يرد ص ٤٢٤ قطعة من حديث ٨.
(٢) المختلف: في العيوب والتدليس ٦ قال: مسألة، قال ابن الجنيد: الزنا قبل العقد وبعده يرد به النكاح الخ.
(٣) المبسوط: ج ٤، العيوب التي يرد بها النكاح، ص ٢٥٢ س ١٩ قال: والثاني له الخيار وهو الأظهر لعموم الأخيار (٤) الخلاف: كتاب النكاح، مسألة ١٢٨ قال: إذا حدث بالمرأة أحد العيوب التي ترد به ولم يكن في حال العقد الخ.
(٥) الوسيلة: في بيان العيب المؤثر في فسخ العقد، ص ٣١٢ س ١ قال: وإنما يكون لكل واحد منهما خيار الفسخ إلى قوله: والامتناع من الدخول إذا علم بعد العقد.
(٦) السرائر: في العيوب والتدليس في النكاح ص ٣٠٩ س ١٥ قال: الصحيح أن كل عيب حادث بعد العقد لا يرد به النكاح.
(٧) المهذب: ج ٢، فيما لو حدث العيب بعد العقد، ص 235 س 1 قال: لم يكن حاصلا قبل العبد لم يجب الرد الخ.
(8) لاحظ عبارة النافع.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، الزنا ⁽¹⁾، المرأة ⁽¹⁾