(١) المختلف: في العيوب والتدليس في النكاح ص ٣ س ٨ قال: الرابع لو تجدد بعد الدخول فالأقرب أن لها التسلط أيضا إلى أن قال: وبه قال ابن الجنيد.
(٢) المختلف: في العيوب والتدليس في النكاح ص ٣ س ٨ قال: الرابع لو تجدد بعد الدخول فالأقرب أن لها التسلط أيضا إلى أن قال: وبه قال ابن الجنيد.
(٣) تقدم مختاره آنفا.
(٤) الغنية من جوامع الفقهية: كتاب النكاح، ص ٦١١ س ٢٣ قال: وإن كان لا يعقل ذلك كان لها الخيار، ولزم وليه أن يطلقها عنه إن طلبت الفراق الخ ولا يخفى أن كلامه عام بين الطارئ على العقد أو الوطء.
(٥) لم أعثر عليه في المقنع والهداية، وفي المختلف: في العيوب والتدليس ص ٣ س ١٠ قال: وظاهر كلام علي بن بابويه فإنه قال: وإذا تزوج رجل وأصابه بعد ذلك جنون فبلغ به مبلغا لا يعرف أوقات الصلاة فرق بينهما الخ.
(٦) تقدم نقل كلام الشيخ في النهاية آنفا.
(٧) النهاية: باب التدليس في النكاح ص ٤٨٦ س ١٧ قال: فإن اختارت فراقه كان على وليه أن يطلقها.
(٨) المهذب: ج ٢، فيما لو حدث العيب بعد العقد، ص 235 س 11 قال اختارت فراقه كان على وليه أن يطلقها عنه.
(9) تقدم آنفا.
(10) السرائر: باب العيوب والتدليس في النكاح، ص 308 س 35 قال: فالمرأة بالخيار، ولها فسخ النكاح بذلك.
(11) المختلف: في العيوب والتدليس ص 3 س 13 قال: والوجه أنه لا يفتقر إلى طلاق.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، علي بن بابويه ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽²⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾